ética del diseño y la comunicación.
Maestra, Corazon Escudero
25 de mayo 2007
Diseño gráfico:Alejandrina Diaz
Diseño gráfico:Igor Amendola
Creativo y Diseño de investigación: Jaime Sarabia
Creativo;David Robertson
Dirección de Arte;Monica Buenfil
Guionista y creativo;Alonso Monroy
Diseño Industrial:Alan Velez
Diseño creativo e investigación...Tatiana Macossay
Introducción....
Los últimos meses hemos analizado a fondo el papel que juega la ética en nuestra vida profesional y cotidiana. Hemos entendido su valor, así como sus características, fortalezas y también la debilidad, en muchos caso, del hombre para seguir un camino ético. Continuando por nuestra expedición entre los campos de la ética hemos realizado una investigación comparativa entre dos códigos de ética de profesiones diferentes. Las profesiones que analizaremos serán las de Derecho y Comunicación publicitaria.
Es importante decir, que este trabajo comparativo, muestra nuestros resultados, así como nuestro análisis de cada artículo, sin embargo, quizás el verdadero aprendizaje estuvo presente en los días que nos juntamos, como equipo, para analizar y distinguir el verdadero sentido de los códigos de ética.
Comparativa...
Art. 3º (CMDEP) – Art. 1.2 y 1.4 (CEPJF)
Estos artículos, los consideramos similares ya que hablan del valor que el individuo otorga a las cualidades del producto o servicio sin engañar sobre las cualidades del mismo. Hablamos de honestidad a la hora de vender un producto u otorgar un servicio.
Art. 4º, 6º, 18º y 20o (CMDEP) – Art. 5.10 (CEDJF)
Estos articulo hablan del respeto a la hora de usar un lenguaje, hablando en términos de moralidad, costumbres y decencia, sin faltar a los derechos y dignidad de los demás. En todo momento se debe dar prioridad a la vida humana, respetar los valores humanos y la integridad física de la persona.
Art 7º y 8º (CMDEP) – Art. 5.6 (CEDJF)
Estos artículos tienen similitud ya que hablan de cómo el ejercicio para ambos casos debe elevar la imagen del país, el patriotismo, respetar las instituciones y símbolos nacionales, en si el honor del estado mexicano.
Art. 9º, 16º, 22º, 24º, 25º, 26º (CMDEP) – Art. 5.11 y 5.17 (CEDJF)
Estos artículos engloban un acercamiento honesto y respetuoso hacia los diferentes comportamientos en relación a los cargos que desempeñan, ya sea cubrir un caso o anunciar un producto, debe ser garantizado y comprobable la garantía basándose en las cualidades reales de los mismos.
Art. 15º ,42º (CMDEP) – Art. 5.4 (CEDIF)
Estos artículos engrandecen la responsabilidad que recae en el anunciante o prestador de servicios asumiendo plenamente las consecuencias de sus actos, sin abusar de ideologías o creencias del cliente y o consumidor. Se menciona el caso del miedo ya que no debe ser utilizado como herramienta de persuasión.
Art 32º, 33º, 34º y 35º (CMDEP) – Art. 5.7 (CEDIF)
Estos artículos se relación en base al compromiso social, esto es el impacto que el producto o servicio tendrá para con las personas que tengan contacto con los mismos. Se mencionan específicamente cuidar los valores a la hora de llevar un mensaje a públicos como niños, mujeres, jóvenes y la sociedad en general.
Art 40 º (CMDEP) – Art. 4.2 y 4.37 (CEDIF)
Estos artículos hablan de la extensión y la actualización en los patrones de los códigos de ética para ambos casos. Estos cambios se harán considerando las cambiantes situaciones del país, estudiando las diferentes doctrinas, reformas y actividades mismas que deberán marcar su vigencia. Todo esto garantizara que los códigos de ética se convertirán en instrumentos dinámicos, prácticos y eficaces en bien de la persona.
Conclusión...
De esta manera, hemos logrado entender los semejantes y diversos que pueden sert los códigos de ética. Lo claro, es que existe una relación importante entre todos los códigos de ética, y es que, cambiando matices, profesiones, escenarios y demás, después y al final de todo, todos buscan lograr un comportamiento correcto y firme en el desempeño laboral.
El aprendizaje, y la experiencia de este semestre, nos deja las bases para construir quizás nuestro propio código de ética, siempre y cuando cumpla con la moral y el respeto social. Lo que todos buscamos, es ser mejores personas cada día, en cada ámbito, cada profesión, cada momento, tiempo y espacio.
sábado, 29 de diciembre de 2007
La noche más oscura y sucia en Tabasco.
Dedicada a todas las personas que me enseñaron el amor a la camiseta, todas.
La noche más oscura y sucia en Tabasco.
Por Alonso Monroy
Crónica de un olvido anticipado.
“No puedo olvidar a tanta gente, que sufre en cara. Víctimas de la necesidad, en su lucha, por un mejor mañana”
Gondwana.
Día 1. Los primeros pasos en el lodo de la tragedia.
Para entender los siguientes relatos es importante imaginar en todo momento el acento tabasqueño. Ese, el bravo, entrecortado, colorido, pícaro, valiente, pero también golpeado, castigado, marginado y muchas veces olvidado. No el de la colina y sus pudientes, sino como el de Don Ricardo de 64 años, un ex vendedor de seguros que comenzó a trabajar desde los 12, desde cero; procedente de tierras de Centla. Pero por la inundación, como más de 15 mil comercios de Villa, quedó destrozado. Don, que ahora, después de todo, cocina y vende tacos de papa con chorizo en alguna calle detrás de Méndez. “No hay de otra jefe, el agua nos arrebató todo. Aquí se vive de lo que sea, mis hijos y mujer los mandé a Coatza, ahora yo saco un dinerito para mandarles por lo menos algo en unos días, pa que la nieta tome leche y tenga pañales”.
Y así, mientras uno se aleja de los edificios altos del centro de Villa que no tuvieron ninguna afectación y viajas río abajo, cualquiera que éste sea, surge titilante la voz que habla por todos los rostros que se esconden, atemorizados por la devastación, detrás del manglar y los platanales, la azúcar morena. No olvido ninguna cara, que aún en la masacre, te muestra una sonrisa.
Como la de Don Roberto, quien mientras maneja una combi llena de pasaje por la encharcada Ruíz Cortines con destino a Bosques de Saloya detrás del río Carrizal, una de las colonias más afectadas del Centro, nos comentaba el grano de ayuda de cada paisano y la rapiña de otros más. Todo por los miles de metros cúbicos de río que entraron en tan sólo minutos, no dejó tiempo de respiro o aliento. Dejando a millones a cuello sobre el agua. Ahí, mientras que su timbre de voz no cesa ni mitiga el drama. “Hijo yo trabajo pues, pa ayudar, aunque el patrón nos ofreció descanso, esta es mi forma de ayudar, desde abajo, o no pue?, ya mero llegamos a Bosques, pero la combi aquí ya no pasa por el agua hijo”
El lodo que en tantos y diversos sentidos invade un edén Olmeca, cultura de la que muchos antropólogos afirman fue vientre y madre de muchas más de Mesoamérica, entre ellas, la Maya, está por todas partes, tajante y desgarrador. Esa noche, en el campamento, pocos pudieron dormir, a todos nos sobrepasó la situación.
Día 2. La marginación fuera de Villahermosa.
Hay dos viajes a Tabasco. Llegar a Villahermosa y observar las colonias más cercanas a cualquier cauce fluvial, donde el nivel de agua alcanzó los 5 metros y aún se mantiene estancada, agua puerca; como la enorme Gaviotas Sur y Centro, la colonia Indeco, Niños Héroes, Bosques, entre decenas más. Ese, y el viaje al inmenso, realmente inmenso nuevo pantano en el que se convirtió casi todo el resto del Estado. Ahí, donde la marginación mandaba cartas de ayuda urgente ante la amenaza de sentirse olvidados.
Día 3- El agua baja un poco el nivel, la angustia sigue en aumento.
La imagen constante de estos primeros días, que a muchos se nos hacían meses, lucía un territorio de guerra sin tregua alguna. Decenas de Helicópteros sobrevolando con cajas colgantes, sirenas de ambulancias, bomberos y protección civil entre la oscuridad de una noche sin energía eléctrica y servicio de agua potable en gran parte de estas colonias; una diáspora o éxodo de ríos y ríos de familias unidas de la mano, sin importar la psicosis del momento, empapadas, con el agua abajo del pecho con lo poco o nada que lograron sacar. Poco a poco nos acercábamos más al dolor que baja desde la sierra chiapaneca que como me narró Don Felipe esa madrugada, un guardia que de joven fue bracero en la frontera mexicana con California, mientras hacía guardia como muchos en la ranchería Boquerón primera sección, donde el agua no dejó nada, sólo familias viviendo desde más de una semana en la carreteras, comiendo plátanos con fríjol para matar la maldita hambre. Esa fue la primera de tantas madrugadas que el señor vigilará sólo el techo que les sobrevivió, literalmente el techo.“Nos jodió todo jefe, aquí no quedó nada, y mire que puerca está la situación, el agua entró a madre”. Dolor con sabor a muerte por el agua contaminada a causa de miles de reses, cochinos, gallinas, buitres, serpientes y toda una fauna en estado de putrefacción. Que mezclado con galones de aceite, petróleo, basura, heces fecales, orín, entre tantas cosas más, va devorando, con su furia, los sueños de más de un millón de tabasqueños que simplemente, como muchas veces más, tendrán que empezar desde cero.
Dia 4.- Esto es mucho más que una catástrofe natural.
Agua, tanta agua, ya no más agua. Estoy en la tan castigada Gaviotas. Y así, en ese atardecer nublado y con viento fuerte, la Sra.Marta, en su crítico y salvaje camino de más de 9 horas desde lo más profundo de la selva y el Grijalva, con otro señor y su cayuco, todo por rogar ayuda a quien fuera. Tenía dos hijos y una hija, Pablo, Mateo y Lucía, la pequeña, de 8 meses, con incontrolable diarrea y los otros dos, con llagas en los pies, la piel pelada en cada pequeño dedo que quiebra a cualquiera. Era un aviso desesperado de ayuda, de algún lugar tan lejano y tan oscuro en la inmensidad de la región Chol. “Esto no se vale, no es justo, no nos llega ayuda, sólo pasan y pasan helicópteros y por más que corremos entre el agua a pesar de la amenaza creciente de la letal víbora nauyaca y los lagartos, y ni así, paran”.
Aquí, a casi semana y media del inicio de la tragedia, todos ya manejan hipótesis que desenmascaran causas, responsables y culpables, y es que esto fue mucho más que una catástrofe natural. Desde la cadena de presas Malpaso - Peñitas y su desfogue entretejido por los ríos Carrizal, Grijalva, Usumacinta, entre muchos más arroyos, donde cientos de comunidades en extrema pobreza, abren paso entre muchos arroyos más que dibujan un territorio salvaje para la vida humana, cólera turbinada que pudo haberse evitado, como me contó el Sr. Humberto, zapatero, quien no sabía nada de su hijo desde hace 3 semanas. “Esto nunca hubiera pasado si nunca se hubieran desviado fondos”
Quien crea que hablo de agua, platica este tabasqueño, dicharachero, sumido en la tristeza, prefiere hacerse el ciego ante tanto barro, que desde hace tantos años, sólo ofrece promesas. Me despedí de él, sabiendo que esto era algo mucho más grande que una zona de emergencia.
Día 5.- La noche más oscura y enlodada en Tabasco.
Por azares de la vida, me colé en una brigada de la Marina Nacional, ahí, con su buque, viajamos casi 3 horas para llegar por el Grijalva hasta la comunidad más lejana, incomunicada y sumamente humilde: Aztlán Primera. Sabía ya quizá lo que vería, pero nunca imaginé la extrema pobreza que en la oscuridad de la noche emana el olor a muerte, desesperación, angustia y tragedia. La semana en la que la furia de tanta agua turbinada, que en menos de 20 minutos arrasó con todo, no sólo desbordó ríos, sino a una entidad entera, en la que el 80 por ciento de su superficie, luce bajo metros y metros de agua puerca.
Ahí, en Aztlán encontramos una pequeña franja de tierra de no más de 4 metros de ancho. Justo ahí, 150 personas de esa comunidad de tan sólo 8 familias, esperaban desde hace ya más de una semana y media, parados, apilados y unidos sólo algo limpio que mate la sed, algo con que sobrevivir. Cuando pisamos tierra y nos hundimos en el barro café, sus miradas serias, desesperanzadas ya, lo decían todo. Platiqué con muchos de ellos, y nunca olvidaré lo que me dijo Joaquín, un vendedor de mojarra, que solito se acercó y con la voz quebrada me dijo: “No se vale, ya basta, una semana y media sin beber agua, nuestras mujeres se tiran al río pa intentar pedir ayuda a Villa, mi hijos ya están bebiendo de esta puta agua negra del río, ¿se olvidaron de nosotros o qué? Pues nos vamos a morir”.
Como esa historia, había muchas, francamente desgarradoras. Ahí ya había muerto un joven por la mordedura de la temida Nauyaca. Tampoco tenían ya leña seca para tan siquiera hervir el agua del río, una semana a base de plátano. Destrozados, quebrados por completo, diarreas, yagas, hongos, y personas mayores diabéticas que sólo esperaban un milagro. Viejitas, chavitas, niños, jóvenes, perdidos en las largas noches de esa tierra que hoy es un lago podrido. Cuando nos íbamos, uno de ellos nos confesó que existía un centro de salud repleto de medicina en esa comunidad, pero que no lo habían usado porque estaba con candado, y no querían que al abrirlo, alguien de otra comunidad les pudiera robar cosas, porque no eran suyas.
Esa misma noche, escuché una entrevista del Gobernador del Estado, el Químico, Andrés Granier y otra de Felipe Calderón. Ambos decían, que esto era mucho menos fuerte que Nueva Orleáns y su Katrina, que aquí se avisó con tiempo, que la situación comenzaba a mejorar. Que esperan pocos muertos cuando baje el agua. Y les preocupa mucho como esté el tabasqueño más humilde y retirado. Horas después, por coincidencia, vi como una camioneta Lobo F-250 se llevaba de palacio Municipal, a las 2 de la mañana, un cargamento lleno de víveres, otro curioso me dijo que no sabía a donde iban, pero que ya era muy tarde. Los que hacen las entregas a las comunidades: bomberos, protección civil, voluntarios, militares o policías de cualquier parte de México, no operaban en la noche brigadas de ayuda, dormían cansados del desolador viaje que todos tuvimos.
Desgraciadamente en Tabasco habrá muchos, muchos muertos. Héroes, valientes, humanos de la misma sangre que son siempre el único verdaderamente perjudicado con estas grandes desastres de emergencia nacional, todo, mientras la corrupción, impunidad y desvío de fondos de todos los partidos, todos los colores, todos igual de enlodados, tantos delegados, funcionarios, de tantos quinquenios, sexenios y trienios. Y así, y aunque a TVT (Televisión de Tabasco, Oficial del Estado) no le parezca, deberán caer, uno a uno, todos los que tienen la culpa de esta verdadera tragedia. Sólo espero que ya por fin se implemente una infraestructura hidráulica eficiente que no permita otra inundación, porque esta tierra verde, se ahoga cada año, la última más fuerte, en 1999, hace ya 8 años. Me queda claro, que ese barro es político, la eterna historia de la desviación de dinero, de corrupción. Mientras que las comunidades marginadas, que no entienden de política, se organizan mejor, sí confían en sus líderes, y sobreviven a pesar de ser una de las miles de comunidades olvidadas de nuestro país.
Al día siguiente regresé en avión y sentía, mirando desde arriba en la ventanilla, a ese edén, al que yo también los abandonaba.
Todos los nombres de los testimoniales fueron protegidos, en su lugar, usé algunos nombres de pila, de tanta, tanta gente de tan pocos recursos y de diferentes rincones y trincheras con la que me identifiqué y por la que regresó muy diferente. Tabasco es un verdadero edén bendito del cielo, su gente; la más humilde, la más chida.
Alonso Monroy
La noche más oscura y sucia en Tabasco.
Por Alonso Monroy
Crónica de un olvido anticipado.
“No puedo olvidar a tanta gente, que sufre en cara. Víctimas de la necesidad, en su lucha, por un mejor mañana”
Gondwana.
Día 1. Los primeros pasos en el lodo de la tragedia.
Para entender los siguientes relatos es importante imaginar en todo momento el acento tabasqueño. Ese, el bravo, entrecortado, colorido, pícaro, valiente, pero también golpeado, castigado, marginado y muchas veces olvidado. No el de la colina y sus pudientes, sino como el de Don Ricardo de 64 años, un ex vendedor de seguros que comenzó a trabajar desde los 12, desde cero; procedente de tierras de Centla. Pero por la inundación, como más de 15 mil comercios de Villa, quedó destrozado. Don, que ahora, después de todo, cocina y vende tacos de papa con chorizo en alguna calle detrás de Méndez. “No hay de otra jefe, el agua nos arrebató todo. Aquí se vive de lo que sea, mis hijos y mujer los mandé a Coatza, ahora yo saco un dinerito para mandarles por lo menos algo en unos días, pa que la nieta tome leche y tenga pañales”.
Y así, mientras uno se aleja de los edificios altos del centro de Villa que no tuvieron ninguna afectación y viajas río abajo, cualquiera que éste sea, surge titilante la voz que habla por todos los rostros que se esconden, atemorizados por la devastación, detrás del manglar y los platanales, la azúcar morena. No olvido ninguna cara, que aún en la masacre, te muestra una sonrisa.
Como la de Don Roberto, quien mientras maneja una combi llena de pasaje por la encharcada Ruíz Cortines con destino a Bosques de Saloya detrás del río Carrizal, una de las colonias más afectadas del Centro, nos comentaba el grano de ayuda de cada paisano y la rapiña de otros más. Todo por los miles de metros cúbicos de río que entraron en tan sólo minutos, no dejó tiempo de respiro o aliento. Dejando a millones a cuello sobre el agua. Ahí, mientras que su timbre de voz no cesa ni mitiga el drama. “Hijo yo trabajo pues, pa ayudar, aunque el patrón nos ofreció descanso, esta es mi forma de ayudar, desde abajo, o no pue?, ya mero llegamos a Bosques, pero la combi aquí ya no pasa por el agua hijo”
El lodo que en tantos y diversos sentidos invade un edén Olmeca, cultura de la que muchos antropólogos afirman fue vientre y madre de muchas más de Mesoamérica, entre ellas, la Maya, está por todas partes, tajante y desgarrador. Esa noche, en el campamento, pocos pudieron dormir, a todos nos sobrepasó la situación.
Día 2. La marginación fuera de Villahermosa.
Hay dos viajes a Tabasco. Llegar a Villahermosa y observar las colonias más cercanas a cualquier cauce fluvial, donde el nivel de agua alcanzó los 5 metros y aún se mantiene estancada, agua puerca; como la enorme Gaviotas Sur y Centro, la colonia Indeco, Niños Héroes, Bosques, entre decenas más. Ese, y el viaje al inmenso, realmente inmenso nuevo pantano en el que se convirtió casi todo el resto del Estado. Ahí, donde la marginación mandaba cartas de ayuda urgente ante la amenaza de sentirse olvidados.
Día 3- El agua baja un poco el nivel, la angustia sigue en aumento.
La imagen constante de estos primeros días, que a muchos se nos hacían meses, lucía un territorio de guerra sin tregua alguna. Decenas de Helicópteros sobrevolando con cajas colgantes, sirenas de ambulancias, bomberos y protección civil entre la oscuridad de una noche sin energía eléctrica y servicio de agua potable en gran parte de estas colonias; una diáspora o éxodo de ríos y ríos de familias unidas de la mano, sin importar la psicosis del momento, empapadas, con el agua abajo del pecho con lo poco o nada que lograron sacar. Poco a poco nos acercábamos más al dolor que baja desde la sierra chiapaneca que como me narró Don Felipe esa madrugada, un guardia que de joven fue bracero en la frontera mexicana con California, mientras hacía guardia como muchos en la ranchería Boquerón primera sección, donde el agua no dejó nada, sólo familias viviendo desde más de una semana en la carreteras, comiendo plátanos con fríjol para matar la maldita hambre. Esa fue la primera de tantas madrugadas que el señor vigilará sólo el techo que les sobrevivió, literalmente el techo.“Nos jodió todo jefe, aquí no quedó nada, y mire que puerca está la situación, el agua entró a madre”. Dolor con sabor a muerte por el agua contaminada a causa de miles de reses, cochinos, gallinas, buitres, serpientes y toda una fauna en estado de putrefacción. Que mezclado con galones de aceite, petróleo, basura, heces fecales, orín, entre tantas cosas más, va devorando, con su furia, los sueños de más de un millón de tabasqueños que simplemente, como muchas veces más, tendrán que empezar desde cero.
Dia 4.- Esto es mucho más que una catástrofe natural.
Agua, tanta agua, ya no más agua. Estoy en la tan castigada Gaviotas. Y así, en ese atardecer nublado y con viento fuerte, la Sra.Marta, en su crítico y salvaje camino de más de 9 horas desde lo más profundo de la selva y el Grijalva, con otro señor y su cayuco, todo por rogar ayuda a quien fuera. Tenía dos hijos y una hija, Pablo, Mateo y Lucía, la pequeña, de 8 meses, con incontrolable diarrea y los otros dos, con llagas en los pies, la piel pelada en cada pequeño dedo que quiebra a cualquiera. Era un aviso desesperado de ayuda, de algún lugar tan lejano y tan oscuro en la inmensidad de la región Chol. “Esto no se vale, no es justo, no nos llega ayuda, sólo pasan y pasan helicópteros y por más que corremos entre el agua a pesar de la amenaza creciente de la letal víbora nauyaca y los lagartos, y ni así, paran”.
Aquí, a casi semana y media del inicio de la tragedia, todos ya manejan hipótesis que desenmascaran causas, responsables y culpables, y es que esto fue mucho más que una catástrofe natural. Desde la cadena de presas Malpaso - Peñitas y su desfogue entretejido por los ríos Carrizal, Grijalva, Usumacinta, entre muchos más arroyos, donde cientos de comunidades en extrema pobreza, abren paso entre muchos arroyos más que dibujan un territorio salvaje para la vida humana, cólera turbinada que pudo haberse evitado, como me contó el Sr. Humberto, zapatero, quien no sabía nada de su hijo desde hace 3 semanas. “Esto nunca hubiera pasado si nunca se hubieran desviado fondos”
Quien crea que hablo de agua, platica este tabasqueño, dicharachero, sumido en la tristeza, prefiere hacerse el ciego ante tanto barro, que desde hace tantos años, sólo ofrece promesas. Me despedí de él, sabiendo que esto era algo mucho más grande que una zona de emergencia.
Día 5.- La noche más oscura y enlodada en Tabasco.
Por azares de la vida, me colé en una brigada de la Marina Nacional, ahí, con su buque, viajamos casi 3 horas para llegar por el Grijalva hasta la comunidad más lejana, incomunicada y sumamente humilde: Aztlán Primera. Sabía ya quizá lo que vería, pero nunca imaginé la extrema pobreza que en la oscuridad de la noche emana el olor a muerte, desesperación, angustia y tragedia. La semana en la que la furia de tanta agua turbinada, que en menos de 20 minutos arrasó con todo, no sólo desbordó ríos, sino a una entidad entera, en la que el 80 por ciento de su superficie, luce bajo metros y metros de agua puerca.
Ahí, en Aztlán encontramos una pequeña franja de tierra de no más de 4 metros de ancho. Justo ahí, 150 personas de esa comunidad de tan sólo 8 familias, esperaban desde hace ya más de una semana y media, parados, apilados y unidos sólo algo limpio que mate la sed, algo con que sobrevivir. Cuando pisamos tierra y nos hundimos en el barro café, sus miradas serias, desesperanzadas ya, lo decían todo. Platiqué con muchos de ellos, y nunca olvidaré lo que me dijo Joaquín, un vendedor de mojarra, que solito se acercó y con la voz quebrada me dijo: “No se vale, ya basta, una semana y media sin beber agua, nuestras mujeres se tiran al río pa intentar pedir ayuda a Villa, mi hijos ya están bebiendo de esta puta agua negra del río, ¿se olvidaron de nosotros o qué? Pues nos vamos a morir”.
Como esa historia, había muchas, francamente desgarradoras. Ahí ya había muerto un joven por la mordedura de la temida Nauyaca. Tampoco tenían ya leña seca para tan siquiera hervir el agua del río, una semana a base de plátano. Destrozados, quebrados por completo, diarreas, yagas, hongos, y personas mayores diabéticas que sólo esperaban un milagro. Viejitas, chavitas, niños, jóvenes, perdidos en las largas noches de esa tierra que hoy es un lago podrido. Cuando nos íbamos, uno de ellos nos confesó que existía un centro de salud repleto de medicina en esa comunidad, pero que no lo habían usado porque estaba con candado, y no querían que al abrirlo, alguien de otra comunidad les pudiera robar cosas, porque no eran suyas.
Esa misma noche, escuché una entrevista del Gobernador del Estado, el Químico, Andrés Granier y otra de Felipe Calderón. Ambos decían, que esto era mucho menos fuerte que Nueva Orleáns y su Katrina, que aquí se avisó con tiempo, que la situación comenzaba a mejorar. Que esperan pocos muertos cuando baje el agua. Y les preocupa mucho como esté el tabasqueño más humilde y retirado. Horas después, por coincidencia, vi como una camioneta Lobo F-250 se llevaba de palacio Municipal, a las 2 de la mañana, un cargamento lleno de víveres, otro curioso me dijo que no sabía a donde iban, pero que ya era muy tarde. Los que hacen las entregas a las comunidades: bomberos, protección civil, voluntarios, militares o policías de cualquier parte de México, no operaban en la noche brigadas de ayuda, dormían cansados del desolador viaje que todos tuvimos.
Desgraciadamente en Tabasco habrá muchos, muchos muertos. Héroes, valientes, humanos de la misma sangre que son siempre el único verdaderamente perjudicado con estas grandes desastres de emergencia nacional, todo, mientras la corrupción, impunidad y desvío de fondos de todos los partidos, todos los colores, todos igual de enlodados, tantos delegados, funcionarios, de tantos quinquenios, sexenios y trienios. Y así, y aunque a TVT (Televisión de Tabasco, Oficial del Estado) no le parezca, deberán caer, uno a uno, todos los que tienen la culpa de esta verdadera tragedia. Sólo espero que ya por fin se implemente una infraestructura hidráulica eficiente que no permita otra inundación, porque esta tierra verde, se ahoga cada año, la última más fuerte, en 1999, hace ya 8 años. Me queda claro, que ese barro es político, la eterna historia de la desviación de dinero, de corrupción. Mientras que las comunidades marginadas, que no entienden de política, se organizan mejor, sí confían en sus líderes, y sobreviven a pesar de ser una de las miles de comunidades olvidadas de nuestro país.
Al día siguiente regresé en avión y sentía, mirando desde arriba en la ventanilla, a ese edén, al que yo también los abandonaba.
Todos los nombres de los testimoniales fueron protegidos, en su lugar, usé algunos nombres de pila, de tanta, tanta gente de tan pocos recursos y de diferentes rincones y trincheras con la que me identifiqué y por la que regresó muy diferente. Tabasco es un verdadero edén bendito del cielo, su gente; la más humilde, la más chida.
Alonso Monroy
soy lo que soy, thats it, ya lo dijo zoé y su peace and love, somos lo que somos no?, seguro Dal{i, pero dónde está su bueñuelo?
esto es metáfora, una mezcla, una mezcla, the melting pot, de lennon y sus bitles, de todos? si, de todos...besos a las mujeres, abrazos a los hermanos, felices fliestas...
feliz tutti
Alonso Monroy, write friends!
esto es metáfora, una mezcla, una mezcla, the melting pot, de lennon y sus bitles, de todos? si, de todos...besos a las mujeres, abrazos a los hermanos, felices fliestas...
feliz tutti
Alonso Monroy, write friends!
martes, 13 de marzo de 2007
noche de 8 marzo
¿Qué hubiera dicho la familia Montes Molina, en pleno siglo XX, años del porfiriato y la revolución, si le anunciaran que en 100 años, el jardín trasero de su quinta sería sede, en plena lluvia, de un concierto de una de las mejores bandas de rock de todos los tiempos, cuyo vocalista falleció por una sobredosis, INXS?
Que locura, que desfachatez, que poca vergüenza…
¿Qué hubiera dicho una banda de rock australiana en pleno éxito y auge en los 80´s, acostumbrada a tocar en foros para más de 80000 personas por las ciudades más importantes del mundo, si le avisaran que en 10 años estaría tocando en el sureste yucateco, para 1000 personas en una sutil y calmada velada romántica, en una Quinta adinerada del siglo XX?
Que locura, que “cool”, irreal…
La noche del 8 de marzo, en la ciudad de Mérida este sueño surreal y bizarro tomó vida y nos dejó un recuerdo que rockeará por siempre. INXS, una banda que hace 10 años revolucionaba el sonido del rock, con su new age, ayer nos revivió un espíritu que a veces con los años encima se empolva y cuesta sobresalir: el espíritu libre, apasionado, vibrante, ese, el que sólo la música rock te puede sacar.
El reloj arrastraba su manecilla y marcaba las 9.40, el eléctrico sonido de una guitarra rompía el viento, y las luces comenzaron a iluminar una rara noche de lluvia suave y fresca. INXS estaba en Mérida, sí, como se escucha, después de tocar en los principales escenarios de todo el mundo ante millones de personas, hoy se presentaba en una íntima velaba romántica para sus fans del sur de México. Tenerlos tan cerca, tan sencillos, tan personal, era un sueño que quizás ningún fan se hubiera imaginado que fuera real.
INXS y su música revivió y prendió a un pequeño auditorio que quizás comenzaba a olvidar lo que se sentía ser joven y apasionado. INXS tocó y sorprendió con el mismo sonido que nos hizo vibrar desde hace ya casi 30 años. Parecía que el tiempo no había pasado. Ni las arrugas, ni las canas, ni los lastres físicos y emocionales de la edad, impidieron que la música nos transportara en el tiempo, para revivir, canción a canción, la frescura de aquellos años.
Fue una noche para no olvidar, la quinta Montes Molina le agradece a INXS haberla llenado de vida de nuevo. INXS agradece a Mérida, sus fans,, haberles recuperado el aliento y el recuerdo de una inolvidable época.
Alonso Monroy
Que locura, que desfachatez, que poca vergüenza…
¿Qué hubiera dicho una banda de rock australiana en pleno éxito y auge en los 80´s, acostumbrada a tocar en foros para más de 80000 personas por las ciudades más importantes del mundo, si le avisaran que en 10 años estaría tocando en el sureste yucateco, para 1000 personas en una sutil y calmada velada romántica, en una Quinta adinerada del siglo XX?
Que locura, que “cool”, irreal…
La noche del 8 de marzo, en la ciudad de Mérida este sueño surreal y bizarro tomó vida y nos dejó un recuerdo que rockeará por siempre. INXS, una banda que hace 10 años revolucionaba el sonido del rock, con su new age, ayer nos revivió un espíritu que a veces con los años encima se empolva y cuesta sobresalir: el espíritu libre, apasionado, vibrante, ese, el que sólo la música rock te puede sacar.
El reloj arrastraba su manecilla y marcaba las 9.40, el eléctrico sonido de una guitarra rompía el viento, y las luces comenzaron a iluminar una rara noche de lluvia suave y fresca. INXS estaba en Mérida, sí, como se escucha, después de tocar en los principales escenarios de todo el mundo ante millones de personas, hoy se presentaba en una íntima velaba romántica para sus fans del sur de México. Tenerlos tan cerca, tan sencillos, tan personal, era un sueño que quizás ningún fan se hubiera imaginado que fuera real.
INXS y su música revivió y prendió a un pequeño auditorio que quizás comenzaba a olvidar lo que se sentía ser joven y apasionado. INXS tocó y sorprendió con el mismo sonido que nos hizo vibrar desde hace ya casi 30 años. Parecía que el tiempo no había pasado. Ni las arrugas, ni las canas, ni los lastres físicos y emocionales de la edad, impidieron que la música nos transportara en el tiempo, para revivir, canción a canción, la frescura de aquellos años.
Fue una noche para no olvidar, la quinta Montes Molina le agradece a INXS haberla llenado de vida de nuevo. INXS agradece a Mérida, sus fans,, haberles recuperado el aliento y el recuerdo de una inolvidable época.
Alonso Monroy
historia de dos niños...
Juan tiene 14 años, es de Motul, trabaja en las calles de Mérida como bolero, y en su mirada esconde una infancia perdida. Luis es de Mayapan, todos los días viene a Mérida a vender chicharrones, si no vende más de 25 pesos, no come ese día y pasa una larga noche solitaria perdido en las sombras de la gran ciudad.
Esta es la historia de dos niños, niños que trabajan en la calle y viven de ella. Es la voz de una realidad desoladora que se pierde en nuestra indiferencia. Es un grito que se ha cansado de pedir ayuda, pedir acciones, pedir cambios, pedir una vida mejor.
Aunque muchos no lo queramos reconocer, los niños de la calle ya son una realidad en Mérida. Su día comienza muy temprano, muchos de ellos dejan sus pueblos para venir diario a esta ciudad, otros ya son víctimas y huéspedes del rezago social y económico de una sociedad en la que si no te adaptas, no eres nadie, pierdes por las injustas reglas de un juego que ha olvidado su razón de ser, vivir.
Su enemigo: nuestra indiferencia; su miedo: lo que se esconde detrás de la oscuridad de la calle; su obligación: trabajar, trabajar más de 15 horas diarias para poder comer; su esperanza: un respiro, una vida digna, una vida normal.
El acelerado crecimiento de la ciudad de Mérida también arrastra lastres que se escondían detrás de las luces de la ciudad. La pobreza, marginación y hambre que existe en el estado se asoma ante nuestros ojos y de la manera más humilde nos pide ayuda. Son niños que han dejado la escuela, sus amigos y su casa para ganarse la vida en las calles. Algunos, guardan con rencor en su mirada las duras condiciones que sufren en casa, ya que son obligados por sus padres a salir a trabajar, para luego, dedicarles las sudadas ganancias a un padre o madre que se perderá entre los vicios y venenos del hombre: el alcohol y las drogas. Parecería que no es suficiente la violencia y maltrato que tienen que vivir en las calles, ya que al llegar a casa, a veces, las condiciones son las mismas. Otros, vieron arrancados sus sueños e ilusiones y tuvieron que dejar su tierra para dedicarle su esfuerzo a las monedas de la capital.
Cuando Juan platica, su voz no alcanza a disfrazar el odio, miedo y rencor que le tiene a su vida. Cuando Luis recibe las monedas por la venta de una bolsa de chicharrón, espera juntar lo suficiente para regresar a su casa, a su pueblo, a una vida que le fue arrebatada de la manera más injusta que existe. Son niños de la calles, existen en nuestra ciudad, nuestra indiferencia y discriminación, les roba el aliento, y la vida.
Alonso Monroy
Esta es la historia de dos niños, niños que trabajan en la calle y viven de ella. Es la voz de una realidad desoladora que se pierde en nuestra indiferencia. Es un grito que se ha cansado de pedir ayuda, pedir acciones, pedir cambios, pedir una vida mejor.
Aunque muchos no lo queramos reconocer, los niños de la calle ya son una realidad en Mérida. Su día comienza muy temprano, muchos de ellos dejan sus pueblos para venir diario a esta ciudad, otros ya son víctimas y huéspedes del rezago social y económico de una sociedad en la que si no te adaptas, no eres nadie, pierdes por las injustas reglas de un juego que ha olvidado su razón de ser, vivir.
Su enemigo: nuestra indiferencia; su miedo: lo que se esconde detrás de la oscuridad de la calle; su obligación: trabajar, trabajar más de 15 horas diarias para poder comer; su esperanza: un respiro, una vida digna, una vida normal.
El acelerado crecimiento de la ciudad de Mérida también arrastra lastres que se escondían detrás de las luces de la ciudad. La pobreza, marginación y hambre que existe en el estado se asoma ante nuestros ojos y de la manera más humilde nos pide ayuda. Son niños que han dejado la escuela, sus amigos y su casa para ganarse la vida en las calles. Algunos, guardan con rencor en su mirada las duras condiciones que sufren en casa, ya que son obligados por sus padres a salir a trabajar, para luego, dedicarles las sudadas ganancias a un padre o madre que se perderá entre los vicios y venenos del hombre: el alcohol y las drogas. Parecería que no es suficiente la violencia y maltrato que tienen que vivir en las calles, ya que al llegar a casa, a veces, las condiciones son las mismas. Otros, vieron arrancados sus sueños e ilusiones y tuvieron que dejar su tierra para dedicarle su esfuerzo a las monedas de la capital.
Cuando Juan platica, su voz no alcanza a disfrazar el odio, miedo y rencor que le tiene a su vida. Cuando Luis recibe las monedas por la venta de una bolsa de chicharrón, espera juntar lo suficiente para regresar a su casa, a su pueblo, a una vida que le fue arrebatada de la manera más injusta que existe. Son niños de la calles, existen en nuestra ciudad, nuestra indiferencia y discriminación, les roba el aliento, y la vida.
Alonso Monroy
creer
Cuando derramas una lágrima, cuando ríes de felicidad, cuando te caes, cuando vuelves a levantarte, cuando él ya no está y lo extrañas hasta romperte, cuando todo está mal y es obscuro y sin sentido, en todos estos momentos está este sentimiento contigo.
Es el sentimiento de que hay algo más, algo que te salvará o que te permitirá continuar con tu felicidad; es el sentimiento de creer a ciegas lo que la vida te pone ante los ojos, y rehusarte a creer que las cosas no saldrán bien. Es la fe lo que nos mantiene en pie y luchando cual guerreros hasta el fin, contra vientos y mareas, contra tristezas y males que nos aquejan a diario. Es la fe la que todas las mañanas nos convence de que vale la pena levantarnos de la cama, darnos un baño y comenzar el día con el pie derecho, borrón y cuenta nueva, olvidando todos los tropiezos del día anterior. Nos hacemos locos ignorando lo negativo, nos decimos a nosotros mismos que nuestros sueños serán cumplidos y nuestro dolores curados, pero no nos engañamos, sólo creemos. Esto es la fe.
Los hombres siempre hemos necesitado algo en qué creer para tomar las fuerzas que necesitamos día a día para sobrevivir a esta vida llena de alegrías y sinsabores. Desde el comienzo de la historia del hombre, la humanidad ha necesitado de una fuerza externa de fuerza y energía interior que lo ayude a continuar adelante. No se trata de una debilidad humana el hecho de necesitar de algo más, algo inmaterial para poder continuar. Al contrario, es una muestra de fuerza, una demostración de humildad humana el poder reconocer los problemas que enfrentamos y las soluciones que necesitamos. Es un punto fiel, verdadero, desnudo, de congruencia entre la mente y el corazón en el que paramos un segundo a pensar en lo que sucede, en lo que queremos que suceda, y en cómo vamos a lograr llegar hasta ahí, y la única forma de hacerlo, la única manera de alcanzar esa línea amarilla día con día que nos asegura que hemos llegado a nuestra meta es creyendo. Por eso no es de extrañarnos que los hombres, desde nuestra aparición en la Tierra, hemos buscado algo aparte, algo más grande en lo cual creer, aquello que merece nuestras plegarias y nuestra idolatración.
Antes era el sol, era la luna, el agua, el viento, la tierra, el maíz, el fuego, elementos de la naturaleza que nos permiten la vida o la mejoran. Elementos sin los cuales la vida no sería la misma, si es que acaso pudiera existir vida. Los tiempos sin duda han cambiado, y las culturas contemporáneas en lugar de creer en la naturaleza como la fuente máxima de fe, se inclinan más hacia una figura enorme, todopoderosa, de paz y de justicia, de amor y consuelo. Cada quien con sus dioses, pero cada quien buscando creer en algo.
Quizá la idea de concebir a un dios omnipotente, uno solo, una sola fuerza que lo mueva todo, nazca de que los seres humanos, al desprendernos tan indiferentemente del seno de la naturaleza, y al creernos superiores a ella, no podríamos concebir a los elementos naturales como aquello que nos rige y que nos guía. Es un poco incronguente, ya que de la naturaleza es que venimos, pero así incongruentes somos los hombres, y para entender la existencia de un ser superior que todo lo puede, lo imaginamos como nosotros, con pies y manos, pelo y piel. Y al fin y al cabo, creerlo de una forma o de la otra es igual si consideramos que al final del día se busca lo mismo, creer.
Los hombres hemos creado religiones para tener parámetros claros, esquemas establecidos que nos digan en qué creer y en qué no. Esto sólo demuestra que necesitamos algún tipo de control que establezca los límites hasta donde puede llegar nuestra fé. Y son precisamente estos límites los causantes de muchos de los problemas a los que la humanidad actual se enfrenta.
Budistas, judíos, hindús, musulmanes, católicos, todos sobre el mismo planeta, y todos contra todos. Es ilógico e incocebible como todos nos encontramos tras la misma meta, todos guiamos nuestra vida espiritual de acuerdo a normas que desde sus raíces quieren lo mismo. Tantos nombres, tantas divisiones, tantos libros y divisiones no nos dejan entendernos, entre palabra y palabra pronunciada queda mucho del sentimiento suspendido en el aire. Problemas de comunicación, problemas de tolerancia, falta de entendimiento, o falta del deseo de entender quizá; todo esto intensifica el problema a diario, y nos aleja cada vez más a los unos de los otro. Es una cuestión de orgullo, cuestión de ver quién puede más, quién es el más fuerte. Pero no nos hemos detenido a pensar que eso no es lo importante, como seres espirituales lo importante es el amor, el entendimiento y la paz, todo regido por la fe. Ese es nuestro común denominador, y es lo que a nosotras nos da la fe suficiente para creer que algún buen día nos daremos cuenta de que no somos tan diferentes.
Pareciera que el problema reside entonces en la insistencia de verlo todo tan diferente cuando en realidad no lo es. El problema es etiquetarnos, ponerlos un letrero en la frente que nos clasifique como esto o como lo otro. Ahí es donde nos equivocamos. La respuesta correcta: dejar de vernos como hijos de una sola religión, y comenzar a vernos como seres espirituales. No hay necesidad alguna de dividirnos voluntariamente.Y no es que la religión y la espiritualidad estén peleadas, al contrario, la religión no existiría de no ser seres espirituales, y a su vez no seríamos seres espirituales si no tuvieramos fe.
Todos somos igual de débiles en ciertos momentos, igual de agradecidos en tiempos de éxito. Y desde nuestras bases todos creemos en algo y por eso vivimos cada día, porque creemos en nuestros padres, en lo que nos dicen y nos enseñan, creemos en lo que aprendemos en el colegio, creemos en el anuncio que está en la televisión, creemos también en nosotros mismos, y creemos en un futuro mejor. Pero este no se logra por sí solo, sino únicamente con el esfuerzo de todos, de la religión que sea, de cualquier fe que habita en su espíritu y mueve sus montañas. Somos todos parte de un mismo mundo, donde nuestra diversidad se retrata claramente en el folklor de las distintas religiones del mundo. Así con ritos diferentes, con libros sagrados en distintos idiomas, con sotanas y sin ellas, somos parte de lo mismo y estamos juntos en esto. Nos agarramos de lo mismo para seguir creyendo en mañana, todos con los ojos en el cielo con el deseo de alcanzarlo algún día.
Ya para terminar recuerdo vívidamente una frase bellísima y precisa donde se resalta que es importante entender la diferencia entre religión y fe. Porque la fe no se trata de tener las respuestas correctas. La fe es un sentimiento, la fe es un corazonada. Es la corazonada de que hay algo más grande que conecta todo, que nos conecta a todos. Y ese sentimiento, esa corazonada, es Dios. Como sea que lo entendamos.
hayette burad
Es el sentimiento de que hay algo más, algo que te salvará o que te permitirá continuar con tu felicidad; es el sentimiento de creer a ciegas lo que la vida te pone ante los ojos, y rehusarte a creer que las cosas no saldrán bien. Es la fe lo que nos mantiene en pie y luchando cual guerreros hasta el fin, contra vientos y mareas, contra tristezas y males que nos aquejan a diario. Es la fe la que todas las mañanas nos convence de que vale la pena levantarnos de la cama, darnos un baño y comenzar el día con el pie derecho, borrón y cuenta nueva, olvidando todos los tropiezos del día anterior. Nos hacemos locos ignorando lo negativo, nos decimos a nosotros mismos que nuestros sueños serán cumplidos y nuestro dolores curados, pero no nos engañamos, sólo creemos. Esto es la fe.
Los hombres siempre hemos necesitado algo en qué creer para tomar las fuerzas que necesitamos día a día para sobrevivir a esta vida llena de alegrías y sinsabores. Desde el comienzo de la historia del hombre, la humanidad ha necesitado de una fuerza externa de fuerza y energía interior que lo ayude a continuar adelante. No se trata de una debilidad humana el hecho de necesitar de algo más, algo inmaterial para poder continuar. Al contrario, es una muestra de fuerza, una demostración de humildad humana el poder reconocer los problemas que enfrentamos y las soluciones que necesitamos. Es un punto fiel, verdadero, desnudo, de congruencia entre la mente y el corazón en el que paramos un segundo a pensar en lo que sucede, en lo que queremos que suceda, y en cómo vamos a lograr llegar hasta ahí, y la única forma de hacerlo, la única manera de alcanzar esa línea amarilla día con día que nos asegura que hemos llegado a nuestra meta es creyendo. Por eso no es de extrañarnos que los hombres, desde nuestra aparición en la Tierra, hemos buscado algo aparte, algo más grande en lo cual creer, aquello que merece nuestras plegarias y nuestra idolatración.
Antes era el sol, era la luna, el agua, el viento, la tierra, el maíz, el fuego, elementos de la naturaleza que nos permiten la vida o la mejoran. Elementos sin los cuales la vida no sería la misma, si es que acaso pudiera existir vida. Los tiempos sin duda han cambiado, y las culturas contemporáneas en lugar de creer en la naturaleza como la fuente máxima de fe, se inclinan más hacia una figura enorme, todopoderosa, de paz y de justicia, de amor y consuelo. Cada quien con sus dioses, pero cada quien buscando creer en algo.
Quizá la idea de concebir a un dios omnipotente, uno solo, una sola fuerza que lo mueva todo, nazca de que los seres humanos, al desprendernos tan indiferentemente del seno de la naturaleza, y al creernos superiores a ella, no podríamos concebir a los elementos naturales como aquello que nos rige y que nos guía. Es un poco incronguente, ya que de la naturaleza es que venimos, pero así incongruentes somos los hombres, y para entender la existencia de un ser superior que todo lo puede, lo imaginamos como nosotros, con pies y manos, pelo y piel. Y al fin y al cabo, creerlo de una forma o de la otra es igual si consideramos que al final del día se busca lo mismo, creer.
Los hombres hemos creado religiones para tener parámetros claros, esquemas establecidos que nos digan en qué creer y en qué no. Esto sólo demuestra que necesitamos algún tipo de control que establezca los límites hasta donde puede llegar nuestra fé. Y son precisamente estos límites los causantes de muchos de los problemas a los que la humanidad actual se enfrenta.
Budistas, judíos, hindús, musulmanes, católicos, todos sobre el mismo planeta, y todos contra todos. Es ilógico e incocebible como todos nos encontramos tras la misma meta, todos guiamos nuestra vida espiritual de acuerdo a normas que desde sus raíces quieren lo mismo. Tantos nombres, tantas divisiones, tantos libros y divisiones no nos dejan entendernos, entre palabra y palabra pronunciada queda mucho del sentimiento suspendido en el aire. Problemas de comunicación, problemas de tolerancia, falta de entendimiento, o falta del deseo de entender quizá; todo esto intensifica el problema a diario, y nos aleja cada vez más a los unos de los otro. Es una cuestión de orgullo, cuestión de ver quién puede más, quién es el más fuerte. Pero no nos hemos detenido a pensar que eso no es lo importante, como seres espirituales lo importante es el amor, el entendimiento y la paz, todo regido por la fe. Ese es nuestro común denominador, y es lo que a nosotras nos da la fe suficiente para creer que algún buen día nos daremos cuenta de que no somos tan diferentes.
Pareciera que el problema reside entonces en la insistencia de verlo todo tan diferente cuando en realidad no lo es. El problema es etiquetarnos, ponerlos un letrero en la frente que nos clasifique como esto o como lo otro. Ahí es donde nos equivocamos. La respuesta correcta: dejar de vernos como hijos de una sola religión, y comenzar a vernos como seres espirituales. No hay necesidad alguna de dividirnos voluntariamente.Y no es que la religión y la espiritualidad estén peleadas, al contrario, la religión no existiría de no ser seres espirituales, y a su vez no seríamos seres espirituales si no tuvieramos fe.
Todos somos igual de débiles en ciertos momentos, igual de agradecidos en tiempos de éxito. Y desde nuestras bases todos creemos en algo y por eso vivimos cada día, porque creemos en nuestros padres, en lo que nos dicen y nos enseñan, creemos en lo que aprendemos en el colegio, creemos en el anuncio que está en la televisión, creemos también en nosotros mismos, y creemos en un futuro mejor. Pero este no se logra por sí solo, sino únicamente con el esfuerzo de todos, de la religión que sea, de cualquier fe que habita en su espíritu y mueve sus montañas. Somos todos parte de un mismo mundo, donde nuestra diversidad se retrata claramente en el folklor de las distintas religiones del mundo. Así con ritos diferentes, con libros sagrados en distintos idiomas, con sotanas y sin ellas, somos parte de lo mismo y estamos juntos en esto. Nos agarramos de lo mismo para seguir creyendo en mañana, todos con los ojos en el cielo con el deseo de alcanzarlo algún día.
Ya para terminar recuerdo vívidamente una frase bellísima y precisa donde se resalta que es importante entender la diferencia entre religión y fe. Porque la fe no se trata de tener las respuestas correctas. La fe es un sentimiento, la fe es un corazonada. Es la corazonada de que hay algo más grande que conecta todo, que nos conecta a todos. Y ese sentimiento, esa corazonada, es Dios. Como sea que lo entendamos.
hayette burad
manual de un necesitado
Agarra eso fuertemente, lo que ves asentado en tu cabeza. Plántalo en un vaso lleno de desgracia, y tendrás un enorme fruto. Ahora, no lo intentes romper, no lo intentes desglosar en trozos hasta tener la solución empedernida del sentido humano. Simplemente agarra ese fruto y llévalo por los caminos que te han dicho que los lleves. Aquellos anhelos que ya no sabes si son tuyos, aquellas causas por las que crees que viniste al mundo para poder encajar.
No es necesario hacer tanto alarde, no es posible de todos modos. Ya estás acá, adaptado al inevitable proceso evolutivo al que estás sometido. Ahora no sabes si son verdaderos los sueños que tuviste aquella fría noche de invierno de un joven precoz e inmaduro que simplemente deseaba marcar una diferencia. Esos sueños que tan sólo se han convertido en residuos de flujo cerebral, que salen a relucir en la oscura noche, mientras tu conciencia descansa turbia e inquieta.
Lo que deseas en el amor y en la vida, tan sólo son carreteras desviadas hacia destinos que crees que son inciertos, máquinas poseídas por la indiferencia, conferencias sobre lo predecible, vestuarios infestados, tal como los parásitos en sus hospedadores.
Sólo necesitas eso, el dolor de no llegar a ser alguien, la desesperación y la ansiedad de no complementarse, la facilidad de poder augurar, las órdenes impregnadas en toda tu piel, la mente conciente de todo movimiento a punto de emplear. Eso es todo lo que necesitas, y serás parte de nosotros, los necesitados.
Diego Barrera
No es necesario hacer tanto alarde, no es posible de todos modos. Ya estás acá, adaptado al inevitable proceso evolutivo al que estás sometido. Ahora no sabes si son verdaderos los sueños que tuviste aquella fría noche de invierno de un joven precoz e inmaduro que simplemente deseaba marcar una diferencia. Esos sueños que tan sólo se han convertido en residuos de flujo cerebral, que salen a relucir en la oscura noche, mientras tu conciencia descansa turbia e inquieta.
Lo que deseas en el amor y en la vida, tan sólo son carreteras desviadas hacia destinos que crees que son inciertos, máquinas poseídas por la indiferencia, conferencias sobre lo predecible, vestuarios infestados, tal como los parásitos en sus hospedadores.
Sólo necesitas eso, el dolor de no llegar a ser alguien, la desesperación y la ansiedad de no complementarse, la facilidad de poder augurar, las órdenes impregnadas en toda tu piel, la mente conciente de todo movimiento a punto de emplear. Eso es todo lo que necesitas, y serás parte de nosotros, los necesitados.
Diego Barrera
lunes, 5 de marzo de 2007
Anhelos
La paz es el mayor anhelo de los seres humanos. Hacemos todo y nada al mismo tiempo para conseguirla, en cualquier magnitud.
Todos deseamos conseguir la paz con nosotros mismos, cuerpo, alma y mente en armonía. Es el principio para una vida plena, feliz, pacífica. Si nos encontramos en paz con nosotros mismos será más sencillo encontrar la paz con los demás. Cosa que no es tan simple como suena. Encontrarse en paz con los demás requiere de mucha paciencia, tolerancia, comprensión y respeto. Un pequeño desacuerdo puede llevar a un conflicto que fácilmente puede durar una vida entera. Es lo mismo que pasa con los conflictos entre países, únicamente que a mayor escala.
Durante siglos la gente ha luchado por conseguir que haya paz a nivel mundial, que los diferentes países, las distintas razas, y las variadas ideologías puedan convivir sin existir un conflicto entre ellas. Esto no ha sido posible, entre muchas cosas, debido a la enorme ambición de los gobernantes a través de la historia. Aceptar y respetar las ideas ajenas puede ser interpretado como símbolo de debilidad al no quererse imponer las ideas propias. Es por eso que nuestra historia esta teñida con sangre, es el diario de una humanidad bélica. Surgen conflictos a diario que no son solucionados tan fácilmente y que comúnmente llevan a conflictos armados como guerrillas e incluso guerras.
Con el paso de los años, el distanciamiento de la paz se ha vuelto cada vez más peligroso, pues las tácticas de guerra ya no dañan únicamente a aquellos que se encuentran peleando, sino que afectan a millones de humanos. Un claro ejemplo de esto son las armas de destrucción masiva y las armas biológicas. Hemos alcanzado un punto en el que la guerra alcanza dimensiones más graves de las que tenía años atrás. Gente inocente, como siempre ha pasado, muere año tras año defendiendo una posición, o tan sólo por vivir en cierta sociedad.
Es irónico como todos hablan, o hablamos, de la paz. De cómo queremos alcanzarla, de las cosas que haríamos si tuviéramos el poder, para terminar con las guerras y poder brindarnos una vida mejor. En donde no tengamos miedo de los conflictos que nuestro gobierno pueda ocasionar. Somos tan ambiciosos que el poder los cega, y varios miles de millones de dólares presentan más peso en la balanza que la paz del mundo. Nuestro pensamiento egoísta nos limita a lo que viviremos nosotros. El tiempo de vida promedio de una persona es de 75 años. Y si el tiempo de aquí a que el fin de nuestro años transcurran es menor de lo que calculamos que desataría una verdadera catástrofe mundial, nos vendamos los ojos, y hacemos lo que nos conviene hacer, individualmente, por el resto de nuestros días. No nos preocupamos por lo que vendrá más adelante, pues creemos que no es la problemática que nos tocará vivir.
Es tiempo que tomemos conciencia de nuestros actos. Que dejemos de hablar acerca de deseos de cambiar las cosas y cambiar al mundo si no comenzamos a cambiar nosotros mismos. Si bien no todos tenemos el acceso al poder masivo como muchas personas lo tienen, si tenemos el poder sobre nosotros mismos, y podemos hacer una diferencia en nuestras personas, nuestras familias y nuestras sociedades para aportar algo, aunque sea lo mínimo en éste intento por alcanzar la paz, el mayor anhelo.
Hayette Burad
Todos deseamos conseguir la paz con nosotros mismos, cuerpo, alma y mente en armonía. Es el principio para una vida plena, feliz, pacífica. Si nos encontramos en paz con nosotros mismos será más sencillo encontrar la paz con los demás. Cosa que no es tan simple como suena. Encontrarse en paz con los demás requiere de mucha paciencia, tolerancia, comprensión y respeto. Un pequeño desacuerdo puede llevar a un conflicto que fácilmente puede durar una vida entera. Es lo mismo que pasa con los conflictos entre países, únicamente que a mayor escala.
Durante siglos la gente ha luchado por conseguir que haya paz a nivel mundial, que los diferentes países, las distintas razas, y las variadas ideologías puedan convivir sin existir un conflicto entre ellas. Esto no ha sido posible, entre muchas cosas, debido a la enorme ambición de los gobernantes a través de la historia. Aceptar y respetar las ideas ajenas puede ser interpretado como símbolo de debilidad al no quererse imponer las ideas propias. Es por eso que nuestra historia esta teñida con sangre, es el diario de una humanidad bélica. Surgen conflictos a diario que no son solucionados tan fácilmente y que comúnmente llevan a conflictos armados como guerrillas e incluso guerras.
Con el paso de los años, el distanciamiento de la paz se ha vuelto cada vez más peligroso, pues las tácticas de guerra ya no dañan únicamente a aquellos que se encuentran peleando, sino que afectan a millones de humanos. Un claro ejemplo de esto son las armas de destrucción masiva y las armas biológicas. Hemos alcanzado un punto en el que la guerra alcanza dimensiones más graves de las que tenía años atrás. Gente inocente, como siempre ha pasado, muere año tras año defendiendo una posición, o tan sólo por vivir en cierta sociedad.
Es irónico como todos hablan, o hablamos, de la paz. De cómo queremos alcanzarla, de las cosas que haríamos si tuviéramos el poder, para terminar con las guerras y poder brindarnos una vida mejor. En donde no tengamos miedo de los conflictos que nuestro gobierno pueda ocasionar. Somos tan ambiciosos que el poder los cega, y varios miles de millones de dólares presentan más peso en la balanza que la paz del mundo. Nuestro pensamiento egoísta nos limita a lo que viviremos nosotros. El tiempo de vida promedio de una persona es de 75 años. Y si el tiempo de aquí a que el fin de nuestro años transcurran es menor de lo que calculamos que desataría una verdadera catástrofe mundial, nos vendamos los ojos, y hacemos lo que nos conviene hacer, individualmente, por el resto de nuestros días. No nos preocupamos por lo que vendrá más adelante, pues creemos que no es la problemática que nos tocará vivir.
Es tiempo que tomemos conciencia de nuestros actos. Que dejemos de hablar acerca de deseos de cambiar las cosas y cambiar al mundo si no comenzamos a cambiar nosotros mismos. Si bien no todos tenemos el acceso al poder masivo como muchas personas lo tienen, si tenemos el poder sobre nosotros mismos, y podemos hacer una diferencia en nuestras personas, nuestras familias y nuestras sociedades para aportar algo, aunque sea lo mínimo en éste intento por alcanzar la paz, el mayor anhelo.
Hayette Burad
Indiferencia
Con todo lo que pasa y hacemos en el mundo, nos estamos volviendo inmunes al dolor ajeno. Podríamos compadecernos por el sufrimiento de alguien cercano, pero las noticias ya no tienen efecto alguno sobre nosotros. Talvez sea porque estamos ya acostumbrados al amarillismo, a las guerras, a la corrupción, los desastres, las violaciones, el hambre y las desapariciones. Quizás sea eso lo que hace que cuando escuchamos las noticias o nos enteramos de alguna tragedia, nuestra reacción se inclina por un ‘más de lo mismo’. O talvez es porque preferimos volvernos fríos ante éstas situaciones porque nos damos cuenta de lo insignificantes e impotentes que somos al ser uno más entre millones que un día soñaron como nosotros, en cambiar el mundo. Cuando nos percatamos de que lo que hagamos con el afán de cambiar todo, lo más seguro es que no tenga efecto alguno, optamos por respirar profundo y voltear la cara para no ver la agonía de los demás. Porque tristemente, hemos demostrado que es mejor que sufran los demás mientras uno se encuentre en pie. Es por eso que nos damos la vuelta ante el sufrimiento ajeno, demostramos de la manera más cruel nuestra indiferencia, y así, se nos va poniendo como piedra el corazón.
Hayette Burad
Hayette Burad
viernes, 23 de febrero de 2007
pinta tu metafora
al ver este blog metáfora, recordé la película Il postino, en la que un sensible cartero le preguntaba a Pablo Neruda, que era una metáfora. No recuerdo exactamente la explicación que le brindó el poeta exiliado. Lo que si recuerdo, es la manera en la que la palabra metáfora le llenaba el alma al mensajero.
Jung escribió: "El que mira hacia afuera, sueña; el que mira hacia adentro, despierta", lo cual me hace vibrar con la ideade de que la "realidad" que vemos afuera no es sino una metáfora de la eternidad que habita en nuestra intimidad.
Y lo que hace tu novismo blog es atisbar la realidad genuina, no la impuesta, no la caricatura, no la escenografía.
Y a esta tu invitación me uno con el motivo de una feméride que celebramos en nuestra familia el día de hoy, cuya fecha se remonta veinticuatro años atrás, cuando el provocador autor de este blog surgió del vientre materno, peleando como un guerrero tolteca su tiempo y espacio en este mundo. Tuve también el priviliego de estar presente en tu alumbramiento, así que compartí con tu madre el honor de darte la bienvenida a este campo de la guerra florida, donde los estandartes que se lucen son los jirones con los que premia el Espíritu, cuando abordamos el Camino con Corazón.
Con estos años a distancia, guardando en la memoria tu gallardía infante, hoy te veo plantar tu bandera en este recodo del sendero, te faltan uno que otro abismo y una que otra cima.
No invocaré que lluegues a la cima para laureles en tu frente; tan sólo imploraré que vivas y mueras cada pisada de tu camino, para que al hacer alto en tu peregrinación, puedas distinguir tus huellas al mirar por encima de tus hombros, pues lo que al final importa no son las metas, sino el caminar, tal y como lo dijo con mejor un prosa un mentado Machado.
Lo que deseo es que vivas tu propia metáfora, que inventes tu tu propia manera de decir la vida, de vivir tus muertes chiquitas, con se coraje, y esa, a veces, descontrolada locuacidad.
Pinta tu metáfora en los astros que titilan junto a Pablo Neruda en el cielo infinito; píntalaen el punto fugaz en que se rompe el equilibrio por enésima vez y no dejes de levantar los añicos para pegar eel nuevo equilibrio.
En esta ocasión mi regalo es decirte muy cerca el orgullo inmesno de haber recreado un trozo del universo que hoy lleva tu nombre; un nombre vigoroso que no da ni pide concesiones; un nombre que sabe ser dulce y rudo cuando quiere; un nombre que resuena verticalidad y rebeldía, a veces excesiva para los de la vieja guardia, pero nunca extraña del todo, un nombre que canto en mis entrañas: ALONSO, metáfora viva.
Tu padre que siempre te quiere,
Pablo.
Jung escribió: "El que mira hacia afuera, sueña; el que mira hacia adentro, despierta", lo cual me hace vibrar con la ideade de que la "realidad" que vemos afuera no es sino una metáfora de la eternidad que habita en nuestra intimidad.
Y lo que hace tu novismo blog es atisbar la realidad genuina, no la impuesta, no la caricatura, no la escenografía.
Y a esta tu invitación me uno con el motivo de una feméride que celebramos en nuestra familia el día de hoy, cuya fecha se remonta veinticuatro años atrás, cuando el provocador autor de este blog surgió del vientre materno, peleando como un guerrero tolteca su tiempo y espacio en este mundo. Tuve también el priviliego de estar presente en tu alumbramiento, así que compartí con tu madre el honor de darte la bienvenida a este campo de la guerra florida, donde los estandartes que se lucen son los jirones con los que premia el Espíritu, cuando abordamos el Camino con Corazón.
Con estos años a distancia, guardando en la memoria tu gallardía infante, hoy te veo plantar tu bandera en este recodo del sendero, te faltan uno que otro abismo y una que otra cima.
No invocaré que lluegues a la cima para laureles en tu frente; tan sólo imploraré que vivas y mueras cada pisada de tu camino, para que al hacer alto en tu peregrinación, puedas distinguir tus huellas al mirar por encima de tus hombros, pues lo que al final importa no son las metas, sino el caminar, tal y como lo dijo con mejor un prosa un mentado Machado.
Lo que deseo es que vivas tu propia metáfora, que inventes tu tu propia manera de decir la vida, de vivir tus muertes chiquitas, con se coraje, y esa, a veces, descontrolada locuacidad.
Pinta tu metáfora en los astros que titilan junto a Pablo Neruda en el cielo infinito; píntalaen el punto fugaz en que se rompe el equilibrio por enésima vez y no dejes de levantar los añicos para pegar eel nuevo equilibrio.
En esta ocasión mi regalo es decirte muy cerca el orgullo inmesno de haber recreado un trozo del universo que hoy lleva tu nombre; un nombre vigoroso que no da ni pide concesiones; un nombre que sabe ser dulce y rudo cuando quiere; un nombre que resuena verticalidad y rebeldía, a veces excesiva para los de la vieja guardia, pero nunca extraña del todo, un nombre que canto en mis entrañas: ALONSO, metáfora viva.
Tu padre que siempre te quiere,
Pablo.
martes, 20 de febrero de 2007
hola
entre el llanto de un mundo aterrado por un hombre depredador, y la ironía de la guerra de los hombres, busco gente que quiera hace algo por una mejor vida, una causa social, un respiro a la naturaleza, un mundo mejor, un tango, una milonga, una sirena, una cazadora, una musa, o un hermano del alma, un guia, o una ama de llaves?
Metáfora es eso, un espacio de expresión popular por intentar un cambio, una voz de alerta que vive en la nostalgia de todos, un punto de denuncia, un foro de expresión, una noche triste o una mañana de sol, que sé yo.
Te invitamos a que nos mandes tud escritos, diseños, campañas e ideas que sirvan en la causa. Más que una ONG, somos una voz viva, voz de cambio.
Gracias, te escuchamos, te leemos.
P.D sintonízanos todos los sábados a las 11 am, en el 94.5 fm radio fórmula, ahí hablamos, ahora, dsde el caribe mexicano, buscando sintonía...
Alonso Monroy Conesa.
Metáfora es eso, un espacio de expresión popular por intentar un cambio, una voz de alerta que vive en la nostalgia de todos, un punto de denuncia, un foro de expresión, una noche triste o una mañana de sol, que sé yo.
Te invitamos a que nos mandes tud escritos, diseños, campañas e ideas que sirvan en la causa. Más que una ONG, somos una voz viva, voz de cambio.
Gracias, te escuchamos, te leemos.
P.D sintonízanos todos los sábados a las 11 am, en el 94.5 fm radio fórmula, ahí hablamos, ahora, dsde el caribe mexicano, buscando sintonía...
Alonso Monroy Conesa.
desde londres...
NO crean que el mundo esta hecho para los lideres,
No crean que el poder todo lo gana.
No crean que los fuertes golpean a los debiles.
No crean que la vida solo merece ser vivida por los valientes.
Estamos vivos, tenemos vida, bebemos vida, y amamos la vida.
En este mundo caotico, traicionero y egoista, existen personas que luchan
por un mundo mejor, que no se conforman con estar vivos,
que persiguen un camino, que tienen una meta que alcanzar.
Una meta generosa, que busca el bien humano,
que esta en contra del hedonismo,
Un lugar como este, una metafora contradictoria,
un libro con hojas en blanco en donde nuestros pensamientos
puedan escribirse con sentimientos verdaderos.
No, no estamos muertos, pero no estaremos vivos si otros no viven
por nosotros, sino luchamos por algo, sino creemos en algo.
La vida es de lo que luchan por vivirla, la vida es de los que sienten,
de los que aman y sufren, de los que en definitiva viven la metafora de la vida.
Carla Palanca
Londres, 21 de Febrero 2007
No crean que el poder todo lo gana.
No crean que los fuertes golpean a los debiles.
No crean que la vida solo merece ser vivida por los valientes.
Estamos vivos, tenemos vida, bebemos vida, y amamos la vida.
En este mundo caotico, traicionero y egoista, existen personas que luchan
por un mundo mejor, que no se conforman con estar vivos,
que persiguen un camino, que tienen una meta que alcanzar.
Una meta generosa, que busca el bien humano,
que esta en contra del hedonismo,
Un lugar como este, una metafora contradictoria,
un libro con hojas en blanco en donde nuestros pensamientos
puedan escribirse con sentimientos verdaderos.
No, no estamos muertos, pero no estaremos vivos si otros no viven
por nosotros, sino luchamos por algo, sino creemos en algo.
La vida es de lo que luchan por vivirla, la vida es de los que sienten,
de los que aman y sufren, de los que en definitiva viven la metafora de la vida.
Carla Palanca
Londres, 21 de Febrero 2007
metafora viva
entre el llanto de un mundo aterrado por un hombre depredador, y la ironía de la guerra de los hombres, busco gente que quiera hace algo por una mejor vida, una causa social, un respiro a la naturaleza, un mundo mejor.
Metáfora es eso, un espacio de expresión popular por intentar un cambio, una voz de alerta que vive en la nostalgia de todos, un punto de denuncia, un foro de expresión.
Te invitamos a que nos mandes tud escritos, diseños, campañas e ideas que sirvan en la causa. Más que una ONG, somos una voz viva, voz de cambio.
Gracias, te escuchamos.
P.D sintonízanos todos los sábados a las 11 am, en el 94.5 fm radio fórmula, ahí hablamos.
Alonso Monroy Conesa.
Metáfora es eso, un espacio de expresión popular por intentar un cambio, una voz de alerta que vive en la nostalgia de todos, un punto de denuncia, un foro de expresión.
Te invitamos a que nos mandes tud escritos, diseños, campañas e ideas que sirvan en la causa. Más que una ONG, somos una voz viva, voz de cambio.
Gracias, te escuchamos.
P.D sintonízanos todos los sábados a las 11 am, en el 94.5 fm radio fórmula, ahí hablamos.
Alonso Monroy Conesa.
¿quien soy?
Biografía de un pirata inofensivo,
un quijote soñador.
Por Alonso Monroy Conesa-
De feliz infancia, nutrida, sencilla pero inteligente educación. Poco a poco fui creciendo con el sueño de un futuro mejor. Pero también era juez y parte, era negro y blanco, era bueno o malo. De actuar correcto y deseos reprimidos, moral inquisitoria, culpa aprendida, y ante todo un inteligente bufón.
A ratos, desobedecía la ley, seguía mis instintos, libre o libertino, siempre un soñador. Pero la culpa volvía, la moral ataba el deseo, el miedo la agresión, mi enemigo: la perfección. Desde pequeño, inquieto amante, coqueto de voz, en busca de otro corazón. Pero como todo puberto inseguro, refugiaba mis deseos, detrás del pizarrón. Admiraba la guitarra, pero un estúpido respeto me merecía no tocarla. Admiraba el fútbol, pero mi panza pudo más que mi único gol. Admiraba el rock, pero era demasiado para mi represión. Y así, dejé pasar los años comos los desamores callados de un pobre pavo romanticón. Me dediqué a la escuela pero nunca dejé de admirar el mundo de afuera.
Mi primera borrachera a los 15, y desde entonces, una peligrosa llave a la diversión. Y si, vivo en la fiesta, pero también sé cumplir con el compromiso de la razón. No fallé académicamente, después de todo me gustaba mucho aprender y eso de estudiar era una satisfacción. Me enamoré cuando menos lo pensaba, de una pija sensible, una chica sencilla, ternura con afán de valoración. Con ella fui amante y villano, tierno y dictador, romántico y represor. Era inexperto, primerizo, un estudiante en el amor. Me enseñó a amar y desamar, a besar, tocar, sentir, suspirar, sudar, y también rezar. Me llenó de deseos y ternura, despertaron sentimientos, me sentí vivo, con miedo a la muerte, con miedo a una vida sin amor. Me hizo sentirme amado y amador, una pareja de corazón. Y cuando más la amaba, más nos dábamos cuenta de nuestras diferencias. Tomó otro camino, yo me detuve de tristeza, y desperté con rumbo a otra sensación.
Y dejé las novias para dedicarme a los amigos de toda la vida, a mí, a conocerme, desnudarme y sufrirme, a veces solo, a veces siempre acompañado. Admirando a mis papás, hablé con ellos más que nunca, me nutrí de su experiencia, sabiduría y enorme corazón. Mis hermanos se volvieron mis maestros, mis héroes y aprendices. El reggae una forma de sentir el amor en la vida, la trova un desahogo a mi solitario corazón. Crecí odiando la corrupción, el poder absoluto y la corrupción. Me fui enfermando de nostalgia y romanticismo no propio de la época, hechizo de libros, cuentos y novelas, un poeta en peligro de extinción. Me alejaba del consumismo, capitalismo, su mentira de un mundo mejor. Sueño con campañas sociales, sueño con un México mejor, odio las fronteras, banderas, economías neoliberales, que sólo dejan marginación.
Y los amores volvieron, y me volvieron loco de amor. Gocé y lloré, vivía de las mieles agridulces del amor. Me convertí en gran amante, y cuando más detalles di, más dolores al corazón sufrí. Pero lo bailado nadie me lo quita, lo vivido lo llevo siempre en el recuerdo, en el morral de mi pasión. También se enamoraron de mí, y rechacé por falta de química, esa chispa del amor. Según mi prima, era un rompecorazones, yo hacía todo lo posible por rechazarlos con respeto y maduración.
Crecí, caminando hacia un sueño de equilibrio social, viajé por el mundo, me hice de amigos increíbles, caí y me levanté, caigo, pero siempre me levanto.
Y así, en las palabras y el sabor de su tinta vivo ahora, tranquilo y feliz, contento y energético, vivo, me siento vivo.
No tengo más estrategias que las de un soñador valiente que llora de tarde en cuando. Asusta mi prosa, y a veces más el sentimiento que las respalda. Olvido el mundo impersonal que vivimos, olvido su frialdad y congelo al destinatario. Mi metáfora menguante busca un destinatario sensible, ni su mala prosa es ofensiva y menos agobiante, bueno, eso espero yo.
A veces grande, a veces diminuto, a veces fuerte, otras frágil como el minuto. Con tanto defectos, que me dan miedo, pero me muestran un lado que me implora no ser ciego. Entiendo si caigo mal, imposible no ofender si tanto escupo al viento.
No entiendo a la mujer que llora por un hombre romántico que desea y que al conocerlo sólo se aleja. Debí haber vivido en otra época, o mejor resignarme a mis versos, porque no he de cambiar los sueños de algún día encontrar aquella que admire a un trovador más. Lo cursi lo dejo en la práctica, ya lo sabrás, me refugio en estas palabras, donde escondo el dolor y latir de mi pasión, el sentir de la vida, mi sed de expresión. Soy cómico, serio, responsable y también Sergio el bailador. Soy lo que soy, no hay más detrás de este telón. Amo la música, soy de vans y converse, puma de corazón. Un comunicólogo enamorado de su vocación.
Después de todo, ese soy yo.
un quijote soñador.
Por Alonso Monroy Conesa-
De feliz infancia, nutrida, sencilla pero inteligente educación. Poco a poco fui creciendo con el sueño de un futuro mejor. Pero también era juez y parte, era negro y blanco, era bueno o malo. De actuar correcto y deseos reprimidos, moral inquisitoria, culpa aprendida, y ante todo un inteligente bufón.
A ratos, desobedecía la ley, seguía mis instintos, libre o libertino, siempre un soñador. Pero la culpa volvía, la moral ataba el deseo, el miedo la agresión, mi enemigo: la perfección. Desde pequeño, inquieto amante, coqueto de voz, en busca de otro corazón. Pero como todo puberto inseguro, refugiaba mis deseos, detrás del pizarrón. Admiraba la guitarra, pero un estúpido respeto me merecía no tocarla. Admiraba el fútbol, pero mi panza pudo más que mi único gol. Admiraba el rock, pero era demasiado para mi represión. Y así, dejé pasar los años comos los desamores callados de un pobre pavo romanticón. Me dediqué a la escuela pero nunca dejé de admirar el mundo de afuera.
Mi primera borrachera a los 15, y desde entonces, una peligrosa llave a la diversión. Y si, vivo en la fiesta, pero también sé cumplir con el compromiso de la razón. No fallé académicamente, después de todo me gustaba mucho aprender y eso de estudiar era una satisfacción. Me enamoré cuando menos lo pensaba, de una pija sensible, una chica sencilla, ternura con afán de valoración. Con ella fui amante y villano, tierno y dictador, romántico y represor. Era inexperto, primerizo, un estudiante en el amor. Me enseñó a amar y desamar, a besar, tocar, sentir, suspirar, sudar, y también rezar. Me llenó de deseos y ternura, despertaron sentimientos, me sentí vivo, con miedo a la muerte, con miedo a una vida sin amor. Me hizo sentirme amado y amador, una pareja de corazón. Y cuando más la amaba, más nos dábamos cuenta de nuestras diferencias. Tomó otro camino, yo me detuve de tristeza, y desperté con rumbo a otra sensación.
Y dejé las novias para dedicarme a los amigos de toda la vida, a mí, a conocerme, desnudarme y sufrirme, a veces solo, a veces siempre acompañado. Admirando a mis papás, hablé con ellos más que nunca, me nutrí de su experiencia, sabiduría y enorme corazón. Mis hermanos se volvieron mis maestros, mis héroes y aprendices. El reggae una forma de sentir el amor en la vida, la trova un desahogo a mi solitario corazón. Crecí odiando la corrupción, el poder absoluto y la corrupción. Me fui enfermando de nostalgia y romanticismo no propio de la época, hechizo de libros, cuentos y novelas, un poeta en peligro de extinción. Me alejaba del consumismo, capitalismo, su mentira de un mundo mejor. Sueño con campañas sociales, sueño con un México mejor, odio las fronteras, banderas, economías neoliberales, que sólo dejan marginación.
Y los amores volvieron, y me volvieron loco de amor. Gocé y lloré, vivía de las mieles agridulces del amor. Me convertí en gran amante, y cuando más detalles di, más dolores al corazón sufrí. Pero lo bailado nadie me lo quita, lo vivido lo llevo siempre en el recuerdo, en el morral de mi pasión. También se enamoraron de mí, y rechacé por falta de química, esa chispa del amor. Según mi prima, era un rompecorazones, yo hacía todo lo posible por rechazarlos con respeto y maduración.
Crecí, caminando hacia un sueño de equilibrio social, viajé por el mundo, me hice de amigos increíbles, caí y me levanté, caigo, pero siempre me levanto.
Y así, en las palabras y el sabor de su tinta vivo ahora, tranquilo y feliz, contento y energético, vivo, me siento vivo.
No tengo más estrategias que las de un soñador valiente que llora de tarde en cuando. Asusta mi prosa, y a veces más el sentimiento que las respalda. Olvido el mundo impersonal que vivimos, olvido su frialdad y congelo al destinatario. Mi metáfora menguante busca un destinatario sensible, ni su mala prosa es ofensiva y menos agobiante, bueno, eso espero yo.
A veces grande, a veces diminuto, a veces fuerte, otras frágil como el minuto. Con tanto defectos, que me dan miedo, pero me muestran un lado que me implora no ser ciego. Entiendo si caigo mal, imposible no ofender si tanto escupo al viento.
No entiendo a la mujer que llora por un hombre romántico que desea y que al conocerlo sólo se aleja. Debí haber vivido en otra época, o mejor resignarme a mis versos, porque no he de cambiar los sueños de algún día encontrar aquella que admire a un trovador más. Lo cursi lo dejo en la práctica, ya lo sabrás, me refugio en estas palabras, donde escondo el dolor y latir de mi pasión, el sentir de la vida, mi sed de expresión. Soy cómico, serio, responsable y también Sergio el bailador. Soy lo que soy, no hay más detrás de este telón. Amo la música, soy de vans y converse, puma de corazón. Un comunicólogo enamorado de su vocación.
Después de todo, ese soy yo.
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- metáfora
- pues esta web es de piratas timidos, o de todos. Escribir, escribir es la pasión, transmitir, comunicar, sentir. write...indiana jones? sor juanas? shakespeare? fridas? lennon y sus submarinos amarillos? paul? de wonder years? pennylane? En fin, deja una nota, de cualquier tipo, formemos una metáfora viva.
