buen día!

amor y paz, caminante; cuántos caminos que disfrutar.
seamos piedras ligeras, pisando la mar...


martes, 29 de enero de 2008

el silencio del olvido

CONTINUACIÓN REPORTAJE VENDEDORAS CHIAPANECAS.-

TZOTZILES SE GANAN LA VIDA EN LAS SOMBRAS DE MÉRIDA

Por Alonso Monroy


No ha salido el sol en Mérida y ellas ya esperan, bajo las sombras, el camión que las transportará al centro de la ciudad. Atrás, queda el pequeño cuarto de $800 pesos al mes, con escasa luz, sin baño propio y de una cama, que hospeda a toda la familia Paal Cox, 3 niños y dos adultos, indígenas tzotziles que llegaron hace 5 meses desde los alrededores de San Cristóbal de las Casas, Chiapas.

Esta es la continuación del reportaje que TRIBUNA publicó hace unos días sobre la realidad de más de 100 vendedores indígenas de procedencia chiapaneca, que trabajan y se ganan la vida en las calles de Mérida vendiendo bordados, pulseras y cinturones, la gran mayoría, en críticas condiciones de vida, arrodillados ante la crisis y extrema pobreza que azota a su estado desde hace varios años.

Mientras el sol se asoma y pinta la Catedral, Marta jala de la mano a dos de sus hijos mientras que el más pequeño, de escasos meses, cuelga en un morral detrás de su espalda. Así, ya sin su esposo que busca trabajo de albañil, comienza una larga caminata en busca de un sitio donde pueda vender los más de 10 kilos de mercancía que también debe cargar. El paso es lento, muy lento. A pesar de que apenas comienza el día, el cansancio de una vida gris no entiende de horas ni instantes, sólo busca un respiro y el anhelo de una vida digna, equitativa, normal.

Ya han pasado 40 minutos y aún no terminan de caminar. Marta sabe que no será fácil encontrar un buen lugar para vender, las calles se llenan rápidamente de gente, y ya empieza a llorar el niño más pequeño. Con miedo, deciden descansar en un parque en donde no cruzan mirada con nadie, lucen completamente aparte, traídos de otra realidad. Ahí, varios turistas les sonríen, asombrados por sus vestimentas típicas, faldas negras largas y bordeados coloridos. Toman varias fotos que pondrán en el álbum de recuerdos de México, como si la vida de estos indígenas fuera parte del maravilloso folklore de nuestro país. La realidad: desde hace varios años cientos de indígenas chiapanecos han salido de sus comunidades, marginados, discriminados, en busca de unas monedas, trabajo, alguna oportunidad, desesperados ante el hambre que mata a la sierra y sus habitantes.

En el parque, la indiferencia ante ellos ya es absoluta. Muchos comparten la mirada sólo como cómplices de su desoladora realidad, otros, simplemente pasan de largo. “No nos gusta vivir así, no tenemos dinero y no está bien por los niños. No sé si nos vamos a quedar en Mérida, muchas veces no vendo nada y regreso al cuarto sin monedas, extrañamos la casa pero ahí nos morimos de hambre” relata Marta con la voz muy baja mientras se descubre el pecho para amamantar al más pequeño.

Llama la atención que sólo son mujeres las que venden y recorren las calles. Muchas tienen la relativa suerte de trabajar en un local, contratadas por un comerciante local, donde gozan de los privilegios de una sombra y un lugar donde sentarse, aunque las ventas tampoco son altas. Otras, tienen que pasar los días deambulando por todo el centro de la ciudad.

Pasan las horas y Marta no ha vendido nada. Deciden moverse del parque y mientras camino en busca de una moneda, se cruzan con una tienda de artesanías chiapanecas con aire acondicionado y administrada por comerciantes yucatecos. Allí, Marta se detiene a observar los bordados que están en venta; son los mismos hilos que ya utiliza, la misma técnica y de igual calidad, sólo que mientras ella vende por $40 pesos ese chal bordado, el local les ha asignado un precio de lista de $280 pesos, la diferencia de vivir en la calle, la necesidad de rebajar los precios a pesar de que todo está hecho a mano y de manera tradicional.

“Nosotras vendemos muy poco, a veces ni me alcanza para la comida. En cambio en las tiendas se vende más, claro, si ellos tienen un techo, cuartos amplios, bonitos, así la gente si pasa, pero nosotros cuándo vamos a tener un local, porque si nos contratan ahí como a otras paisanas les ha pasado, te pagan muy mal, aunque por lo menos no caminas con este sol” destaca Marta.

Se ha metido el sol y es hora de regresar al pequeño cuarto que les consume casi toda la ganancia. Llega desgastada y con la preocupación de ver qué les dará de comer a sus tres hijos, y con la esperanza de que su marido haya conseguido trabajo de albañil.

sabor a sueños

Alonso Monroy
NOVIEMBRE 23 2007

LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS

Basta, ¿Dónde estoy? ¿qué hago aquí? ¿Quién eres? ¿Por qué se me caen los dientes? ¿Por qué siento que alguien me persigue, por qué la tortuga dice ser mi madre, por qué hablo con la puerta de mi cuarto? Basta, necesito despertar…

No cabe duda que los sueños son y siempre serán uno de los apartados de la vida humana que siempre nos intrigarán. Ese mundo fantástico, desordenado, incoherente, y muchas veces oscuro dará mucho de que hablar mientras la vida humana siga su curso.

Y es que los sueños se viven en un mundo alterno a la realidad, una vida paralela en la que volamos al interior de nuestro inconciente y de manera rara, poco peculiar y muy extravagante recibimos mensajes desde nuestro interior, alguien ahí adentro siempre trata de decirnos algo. Son sueños, otros mundos, otra realidad que vale mucho la pena ser escuchada, entendida y muy analizada, porque el tiempo onírico siempre será una voz interior que en el fondo nos trata de decir algo, nos advierte algo y sobretodo nos hace recordar, intrometernos de nueva cuenta en nuestra infancia, nuestro pasado, la historia de nuestras vidas, historia que se vuelve presente a cada paso de esta carretera con desviaciones y cruces importantes que nos hacen reflexionar.

La psicología es la ciencia que más se ha avocado a tratar de entender los sueños y sus locuras, para poder entender el presente y el mañana. La corriente psicológica que más énfasis ha hecho sobre este mundo alterno fue el psicoanálisis, con su gran maestro, pionero y adelantado a su época, Sigmund Freud.

Con su trabajo y experimentación, Freud fue sin duda uno de las personas más influyentes dentro del desarrollo del pensamiento durante el siglo XX. Su teoría enmarca que nuestras mentes guardan recuerdos y emociones en nuestro subconsciente, lograr recuperar cualquier indicio que logró escapar el disparatado subconsciente y así, Freud y sus pupilos lograron transformar la forma en la que los humanos estudiaban la mente humana.

Uno de los descubrimientos más importantes de Freud es que las emociones enterradas en la superficie subconsciente suben a la superficie consciente durante los sueños, y que recordar fragmentos de los sueños pueden ayudar a destapar las emociones y los recuerdos enterrados. Destapar, despertar, abrir los ojos; vivir comprendiendo nuestro interior y su relación con todos los estímulos y experiencias externas.

Por ello, Freud decía que los sueños son una fábrica de deseos y que muchos de éstos son el resultado de deseos sexuales reprimidos o frustrados, miedos, temores, represiones y traumas atorados en nuestro interior. En su opinión, la ansiedad que rodea dichos deseos hace que algunos sueños se conviertan en pesadillas.
Sin embargo, el sueño no es meramente actividad somática: es un acabado fenómeno psíquico de realización de deseos, y por tanto debe ser incluido en el conjunto de los actos comprensibles (o no incomprensibles) de nuestra vida despierta, constituyendo el resultado de una actividad intelectual altamente complicada.

Así, el deseo aparece disfrazado con envolturas extravagantes que muchas veces nos asustan o alteran, pero en realidad están mandando un mensaje, una voz interior que muchos filósofos llamaban intuición, descubrir tu propio camino. Sin embargo, para decodificar un sueño, no sólo renecesita paciencia sino un trabajo interior para recordar y procesar el destino voluble de cada quien. Sin embargo, los sueños muchas veces son oscuros, confusos y deformes.

Ahí, era cuando Freud se preguntaba por qué tiene que haber una deformación, ya que podría haber ocurrido que el sueño expresara el deseo en forma directa, aunque la deformación, el rompimiento de estructuras mentales, la interpretación humilde, es la que según muchos, te sacará siempre adelante a paso lento pero seguro.

Esta deformación es intencional y se debe a la censura que el sujeto ejerce contra la libre expresión de deseos, por encontrarlos poco morales por algún motivo. La moral, la eterna moral que a veces se convierte en la cárcel del alma, que como cualquier caja, una vez rota, se deja libre a cada sentimiento, corazonada, deseo, ilusión e incluso vida. Los sueños nos hablan, recordarlos, entenderlos y desmenuzarlos, siempre, al final, nos harán libres.




Para Grupo Fórmula Yucatán, Alonso Monroy

patrias en fiesta

alonso monroy
SEPTIEMBRE 15 2007

DETRÁS DE LAS FIESTAS PATRIAS

Las fiestas patrias se sienten por todas partes. En cada color, cada bandera, cada mirada, a cada calle nos volvemos testigos, una vez más, de todo el escenario social, político y económico que se desborda por estos días, es el 15 de septiembre, y en México estas fechas no pasan desapercibidas.

Sin embargo, en los últimos años se advierte una desviación de la razón de ser de estos días conmemorativos. Atrás quedan los días donde el propósito de honrar y recordar a los héroes que nos dieron patria y libertad, asaltado por la maquinaria publicitaria y mercadológica que reducen este fin de semana, a las ventas, al dinero y al consumo masivo.

Hoy en día, cuando hablamos de fiestas patrias es inevitable pensar en fiestas, relajo, excesos, alcohol, diversión, viajes, puente, cenas, discotecas, bares y así, la lista continúa sin que nadie piense en el valor histórico de la independencia de México.

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Pero el problema no se refleja por estos festejos patrios, claro que a todos nos gusta festejar y divertirnos, el verdadero problema está en la pérdida de identidad y orgullo del mexicano, por lo menos del que vive aquí, y es que parece increíble creer que muchas veces los mexicanos valoramos nuestras raíces, solo cuando estamos fuera, cuando añoramos nuestra tierra. De igual forma preocupa que hoy en día todo se exagere con gastos, compras, consumo, convirtiendo esta fiesta cívica en un verdadero golpe a nuestro bolsillo y alejando cada vez más la esencia de estos días: recordar y sentir el orgullo de México saboreando la libertad que años atrás nos dejaron dando la vida de por medio.

Es curioso darse cuenta que muchas veces el mexicano dice sentir más orgullo cuando gana la selección nacional o algun mexicano logra una medalla olímpica, y es que aunque parezca incómodo para los políticos, los deportistas hoy en día han arrebatado la estafeta de héroes a causa de la ausencia de liderazgo y acciones positivas de nuestros diputados, gobernadores y autoridades. Quizás el mexicano se desentienda cada vez más de los valores patrios al ver que simplemente estos no existen en la actualidad y no motivan a nadie a dar un grito por ellos, a menos que sea un insulto o reclamo.

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Así, las fiesta patrias se reducen a un espacio de fiesta y gozo, un intento de desentendimiento de la realidad. El mexicano de hoy prefiere divertirse que honrar a quien hoy en día no merece ser honrado, vislumbrando cada día más lejos el verdadero sentid de libertad y autonomía que le dieron independencia y patria a esta nación.

Matrimonio, decisiones de vida

Alonso Monroy
OCTUBRE 4 2007

MATRIMONIO: DECISIONES DE VIDA

Miente el que asegure que es una fácil decisión. Miente quien niega el nerviosismo momentos antes del esperado día. Y es que todos saben que antes de hacerlo, la vida te cambia para siempre, tu camino ya será otro, comienza un nuevo ciclo, un destino compartido. No cabe duda que los matrimonios siguen y seguirán dando mucho de que hablar y es que los que han estado ahí, saben que es una decisión que girará el rumbo de tu existencia, ahora serán dos, una vida nueva que a muchos atemoriza, a otros más confronta profundamente, pero sin lugar a dudas, a todos nos mueve.

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El matrimonio es una tradición religiosa y civil muy arraigada en nuestra sociedad que ha perdido la cuenta de los años si revisamos su incansable historia. Diversas culturas lo manifiestan con distintos enfoques, sin embargo, todas se conjugan bajo un mismo principio: decidir pasar el resto de tu vida con la compañía de un ser amado, al menos, esa es la intención esencial.

Sin embargo, con el paso de los años esta costumbre se ha ido adaptando a los nuevos ideales y entornos culturales de cada región. Todos sabemos que no hace tantos años, este compromiso era arreglado y concretado por los padres que aseguraban matrimonios, sin el consentimiento de sus hijos.

Esto fue evolucionando hasta llegar a una época donde cada quien usaba su libre albedrío para tomar esta tan importante decisión, aunque el problema en esos años se reflejaba en la imposibilidad de retractarse o dar marcha atrás una vez que el matrimonio se había consumado.

Era raro y mal visto hablar de divorcios, y las parejas muchas veces continuaban sin que ellas mismas quisiesen, por los hijos, por la familia, los padres, por el qué dirán.

Ahora, las cosas son muy diferentes. En nuestro país los altos índices de divorcios muestran una realidad que refleja la extremadamente difícil decisión de compartir toda la vida a lado de una pareja. Y es que todos saben, que momentos antes de dar el paso, de pedir la mano, de proponer o aceptar, justo ahí, las dudas y la incertidumbre acosan a cualquiera:

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Claro que no es una decisión fácil, después de todo, compartirás íntimamente tu vida con alguien más, será la madre o padre de tus hijos, tu eterna pareja, tu compañía diaria. Los que han estado ahí, saben que incluso el verdadero amor se ve confrontado en estos momentos, aunque muchos dicen, que este, es un sentimiento diferente, es la seguridad y tranquilidad de realmente compartir toda una vida con esa persona especial, y digo especial, por que la química emocional, física, y sobretodo, de actitud y personalidad, marcan el rumbo de un futuro promisorio, o un arranque de locura que en unos años terminará cancelado en los tribunales civiles.

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En esta ocasión Gente en Acción desenreda este complejo tema y lanza una exploración por todo el miedo, nerviosismo e incertidumbre que momentos antes de que se consume el esperado matrimonio, pesan y recaen sobre aquellos que se dicen enamorados. Y es que al final de cuentas, si el sentimiento profundo de amor, entendimiento, compaginación, alegría y felicidad no se presentan, el matrimonio se reduce a un trámite, un papel, un contrato, una ceremonia que puede desbordarse en poco tiempo, si no existe una plataforma confiable desde donde partir.

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Miente el que dice que es fácil, pero también miente el que dice que es imposible.

Después de todo, es un momento crucial en la vida de cada uno, realmente es un momento único, por lo que los especialistas y expertos, recomiendan llevar las cosas con calma, dar un amplio espacio para el cabal conocimiento de ambas partes, la identificación, la convivencia, la armonía personal y de pareja, encontrar realmente con quien te gustaría despertar cada día por el resto de tu vida.

Y es que después de todo, el matrimonio vuelve a su forma original al simbolizar el amor entre dos almas, dos respiros que se complementan. La anhelada calma después de tantas tormentas. El refugio contra los obstáculos de la vida, la compañía, el sentirse unido a alguien, el saber que esa mano, siempre encontrará su pareja, su confort.

El matrimonio, después de todo, es humano, con trámites o sin trámites, sólo demuestra el eterno sentir de nuestra existencia compartida, querida, amada.

El no estar solo en este inmenso universo, el saber, que tu vida ya es de alguien, y tú eres alguien para aquella vida. Pero recordemos, no sólo puede ser un arranque de locura, preferiría decir que es una locura dulce y compartida, una locura para toda la vida. Amor y paz.

Ceder, compartir, disfrutar.


Para Grupo Fórmula, Alonso Monroy

lunes, 28 de enero de 2008

paradoja pirata

Por Alonso Monroy



En los últimos años un extraño fenómeno se ha apoderado de las calles y rincones mexicanos. Como todo fenómeno ofrece una cara oscura que a muchos asusta, molesta e incluso irrita en sobremanera. Pero también, para otros se convierte en una estación que para su bolsillo sólo emana esperanza. Esta vez no hablamos de ningún tema psicológico, natural u onírico, esta vez, hablamos de esa desviación del sistema de consumo, que sin lugar a dudas trae vuelto loco al mundo. Algunos lo critican y lo buscan erradicar a toda costa, con todo y fundamentos legales, éticos, sociales y empresariales. Y otros simplemente lo entienden e incluso a veces lo aprovechan. Hablo de la piratería, de la invasión constante de productos de origen dudoso, que ofrecen el mismo concepto, pero de una manera totalmente diferente. Es decir, la relación calidad precio se ve deteriorada, pasando una nueva etapa, en la que se obtiene el mismo satisfactor, pero por muchas monedas menos. Hay quien dice que la piratería es el cáncer de los bienes de consumo y su compra venta, que debilita poco a poco a la industria comercial, en cualquier sentido que esta se refiera. Pero también hay voces que apuestan por un respiro a los altos precios que los grandes consorcios y procesos mercadológicos ya han establecido, es decir, una alternativa que nunca podrá tener la misma calidad, pero que por lo menos es mucho más accesible.

Hablar de piratería en estos días es sumamente delicado. Por un lado todos la rechazamos, pero al mismo tiempo, todos buscamos la mejor opción económica. Incluso el concepto de copia, y más barata comienza a ganar terreno en nuestras mentes, repito, a pesar de que sea ilegal y mal vista.

En México, la falluca, o piratería ya ofrece varios años de historia, y ha sobrevivido a pesar de todos los intentos de los grandes consorcios y la justicia mexicana de ser erradicada. Se escuchan voces que la catalogan como un mal necesario, otras que simplemente la encierran como el cáncer del sistema empresarial. Lo cierto es que existe, y la gran mayoría de la población la ha probado, sin decir que sea el camino recomendable, esto es parte del fenómeno.

Si hablamos de fayuca o piratería, tenemos que ubicar el movimiento que en los últimos años ha sucumbido México en tantos sentidos. Es la llegada de una línea comercial de imitación y bajos precios que estábamos poco acostumbrados a percibir.

Hay quien dice que es en realidad una invasión, con lo bueno y malo que esta siempre deja. Me refiero a la llegada masiva, masiva de productos de imitación de origen asiático, en especifico chino. Desde hace aproximadamente una década, las calles y puertos libres mexicanos empezaron a vislumbrar la llegada de una enorme gama de productos piratas con estas características.

Es por eso, que la famosa y tan llamada invasión china de productos similares que han poblado las fayucas, los tianguis y mercados, hoy en día se convierte en la manzana de la discordia, y es que es tan variada, que atenta y amenaza con la producción, aunque no sea formal, pero al fin y al cabo producción mexicana.

La cultura comercial asiática ha llegado por completo a nuestro país, ofreciendo no sólo productos piratas, o no registrados, si no todo un pastel comercial alternativo a lo que estábamos vistos.

Hoy las caricaturas, logos, películas, juguetes y juegos de pólvora chinos, dejan una brecha grande en muchos lugares sobre los mexicanos. Muchos saben que la calidad china deja mucho que desear, otros dicen que son productos ingeniosos, lo cierto, es una realidad de la que no podemos ser ajenos, pasa en nuestras calles, y pasa por algo.

¿Será por que ya los precios de tantos y tantos bienes de consumo se han elevado por los cielos?

"Donde hay lana, hay mafia"

REPORTAJE ESPECIAL
TAXIS- TRANSPORTE PÚBLICO

“DONDE HAY, LANA HAY MAFIA”

Por Alonso Monroy

Yo no inicié la plática. Era uno de esos momentos en el que cualquier gesto, mirada o comentario se presta como el mejor pretexto a ese inevitable desahogo del reclamo unísono de uno de los tantos sectores laborales de esta ciudad; trabajadores que le han perdido el miedo a sus autoridades, que perciben los manejos y arrebatos de poder de sus dirigentes y que están cansados de ser el último, y menos grato, eslabón de esta cadena improductiva e ineficaz, donde cualquiera ve por su parte, por ese pedazo más grande o más chico de un pastel que nunca parece acabarse.

Me refiero a la holgada conversación que tuve con un taxista hace unos días, donde como a muchos nos ha pasado, se sueltan en palabras tan diversas como profundas. Lo mismo te pueden hablar del precio de los perfumes y los anhelos de las prostitutas que piden el servicio, hasta la batalla feroz que de manera interna están viviendo todos los grupos de transportistas en esta ciudad.

“Para que le voy a mentir, todos los sindicatos tienen poder, todos se pelean con todos, aquí cada quien ve por su parte. Y mire, nuestros dirigentes son corruptos porque hay mucho dinero de por medio, hay que decirlo, son mafias, ¿A poco no? La verdad es que donde hay lana, hay mafia” relataba sin pena un taxista que prefirió no dar su nombre, por miedo de una represión.


Y es que Mérida parece estar viviendo un proceso muy delicado que lo confronta entre el umbral de una capital grande, moderna, numerosa, competida y potente económicamente hablando, con las antiguas formas, prácticas, rituales y manejos del poder, que desde hace muchos años, algunos grupos influyentes gozaban sin ningún tipo de amenaza. Por muchos años, los taxis en Mérida operaban como una especie de monopolio en el que algunos cuantos grupos operaban sin mayor competencia, y cobrando tarifas muy arbitrarias ante la falta de un taxímetro regulador. Además de que no podías tomarlos en la calle ya que operaban sólo en sitios, los taxis en Mérida tenían uno de los precios más altos en todo el país.

“Yo ahora trabajo en el UTI (Unión de Taxistas Independientes) y aquí nuestros dirigentes, como en muchos otros sindicatos o cooperativas se han encargado de enriquecerse a costa de nuestro trabajo, yo sé que tienen más de 40 placas a su nombre, imagínese cuánto dinero le estoy hablando, y además, lo que más molesta es que ni las trabaja, en su vida a manejado un taxi, y mire cuánto gana, y también trabajé en el F.U.T.V, (Frente Único de Trabajadores del Volante) y es lo mismo, en todas partes es lo mismo, ellos controlan todo, y no son solo ellos eh, hay muchos más, vuelvo a lo mismo, donde hay lana hay mafia” manifestó indignado el chofer.

El crecimiento acelerado de la ciudad y la presión de una sociedad que cada vez demanda mejores servicios, entre otras cosas, hizo que el Gobierno de Patricio Patrón Laviada otorgara más de 500 placas para el uso de nuevas concesiones de taxis. Lo que en el papel es una buena medida de apertura del mercado, de la oferta y que beneficiará en la reducción de los precios por su servicio, se convirtió en una guerra frontal entre varios grupos no sólo de empresarios, sino también políticos que se niegan a dejar el temido poder. Aunque no sólo es eso. También figuran los nuevos grupos que han descubierto una mina de oro, y es que las ganancias que puede generar este sector son en muchos casos, inimaginables.

“En los sindicatos buscan bajarte el mayor dinero posible, a nosotros ahora nos pidieron que tenemos que pagar celular, aunque no queramos, $1 500 pesos al mes, además cada vez nos cobran más por usar el coche, nos prometen seguro médico, y cuando nos enfermamos en el Seguro nos dicen que no estamos afiliados, entonces, ¿a dónde se va ese dinero?

TRANSPORTE PÚBLICO

Un caso similar se vive en el sector de camiones del transporte público, aunque aquí las necesidades y demandas de la sociedad son otras. Genera incredulidad como una ciudad con tanto poderío económico, en constante crecimiento y auge, mantenga un parque vehicular tan viejo, desgastado, acabado y poco funcional. Llama la atención la poca inversión y mantenimiento de sus flotas y es que mientras los empresarios dicen que es responsabilidad de las autoridades de gobierno que regulan el sistema, estas últimas acusan a los empresarios de poca inversión y un rezago en la modernización de todo el servicio. Y así, siguen pasando los años mientras que la sociedad que se mueve y necesita de este servicio, tiene que soportar todas sus deficiencias e irregularidades.

A la gente no le interesa los líos sindicales, las promesas de uno, las mentiras de otro, es mucho más simple que eso, sólo quieren un transporte digno, moderno, eficaz que vaya de acuerdo al crecimiento y desarrollo de esta ciudad.

¿Sabe porque los choferes de lo camiones no dan la parada a los jóvenes? - me preguntaba el taxista ya casi llegando a mi destino- Todos creen que es porque son unos desgraciados, ¿ o no?- Continuó el chofer- Pues lo hacen porque en la mayoría de las empresas les dan ciertos boletos para estudiante, y si se terminan esos boletos, al camionero le cobran el extra de su dinero porque la empresa gana más de un boleto normal, por eso los choferes prefieren no subirlos, y así nadie pierde. Ya veo -le dije- Donde hay lana, hay mafia –

domingo, 27 de enero de 2008

Basura desperdiciada

ALONSO MONROY
16 AGOSTO

LA BASURA: PROBLEMA GRAVE DE SALUD EN YUCATÁN.

Cuesta trabajo pensar que en pleno año 2007 uno de los problemas más serios para Mérida y su gente sea el de la basura. Hoy, la problemática de salud que representa el pésimo servicio de recolección y almacenamiento de basura es tema central de la opinión pública y el discurso político. Todos en las calles hablan y viven una de las crisis sanitarias más fuertes de los últimos años. Hoy, los titulares de los periódicos ceden sus primeras planas a la amenaza sanitaria que ya es la basura. Ni la tecnología, ni la creciente democracia, ni el poder económico de esta ciudad han logrado mermar y terminar con este grave conflicto que comienza a cansar en sobremanera a los yucatecos y es que no es para menos, la amenaza por daños a la salud es bastante fuerte. La gente pide una solución pronto:



Lo que vivimos hoy, es el desbordamiento de un problema que desde hace muchos años se fue descuidando. En gobiernos anteriores el servicio de recolección estaba a cargo de un grupo yucateco llamado PAMPLONA. Si echamos la vista atrás, recordaremos el pésimo servicio que ofrecía en la ciudad. Camiones viejos, obsoletos, inservibles, pésimo trato de sus trabajadores, prepotencia, soberbia e ineptitud de la que era en ese entonces la concesionaria oficial. Así, las constantes quejas y desenfado de la gente lograron transferir la concesión a una empresa poblana, SUPSA, que presumía de vanguardia y modernidad y también un excelente servicio. La inversión que tuvo que realizar el ayuntamiento, con nuestros impuestos, fue bastante alta y la ciudadanía puso su confianza en la nueva empresa, pensando que nunca más volverían los problemas. Sin embargo, el encanto de los primero meses con las unidades recolectoras de SUPSA se fue desvaneciendo a medida que los años revivían una vez más la crisis de la basura. La gente constantemente se quejó del pésimo servicio, había reportes diarios por omisión de predios en la recolección e incluso, aunque parezca irreal, la gente denunciaba a dicha empresa por ensuciar aún más las calles.

Poco a poco las nuevas unidades recolectoras dejaron de recibir mantenimiento y empezaron a volverse otra vertiente del problema. La crisis iba en aumento, la gente desesperada denunciaba públicamente el deplorable servicio, incluso en más de una ocasión, varios vecinos de diferentes colonias depositaron su basura afuera de las oficinas de SUPSA en muestra clara del desenfado de toda una población.

Sin embargo, hace unos días la crisis dio un nuevo giro que tiene en jaque tanto al gobierno municipal como al estatal. La alta afluencia de meridanos que se trasladan al puerto en el verano originó que en Progreso la capacidad de almacenamiento fuera completamente rebasada. La alcaldesa de Progreso, Reina Quintal Recio tuvo que acudir de emergencia al Ayuntamiento de Mérida para solicitar su apoyo y pedir que todo el excedente de basura se fuera al relleno sanitario de esta ciudad. Aunado con los problemas que la basura ya causaba en Mérida este hecho inédito tomó la atención de las autoridades que en los últimos días realizan operativos en el puerto. El problema es mucho más serio de lo que se pensaba. En progreso no sólo ya no hay espacio para la basura, si no que en los últimos días se ha descubierto que la empresa recolectora que opera en Progreso, Vantech, llevaba ya mucho tiempo enterrando la basura en la ciénega del puerto, destruyendo y perjudicando enormemente a los manglares y poniendo en grave riesgo a toda la población ante la amenaza de una infección masiva. Y no sólo eso, el gobierno municipal volvió a utilizar un basurero público que desde hace años había sido clausurado. A medida que pasan los días las autoridades sanitarias continúan descubriendo anomalías. Esta es la opinión del Delegado de La Procuraduría Federal de Protección al Ambiente, Carlos González Flota:



A pesar de las multas que recibió Vantech, el daño y las consecuencias de la contaminación a los manglares significan un grave problema.

Hoy, el problema de la basura está completamente desbordado y es por si no fuera poco, hay estudios que revelan que el relleno sanitario de Mérida es un sistema viejo y obsoleto que ya casi no se utiliza en ninguna parte del mundo. El alcalde de Mérida reconoce que la crisis se ha desbordado por completo:



Así, la crisis que significa la basura en nuestro estado es ya un problema de salud estatal. Si las autoridades no atienden seriamente este problema, la situación podría complicarse aún más en los próximos años. Se deberá revisar el trabajo de las empresas recolectoras y dar las concesiones a una empresa que verdaderamente garantice un buen servicio, se tendrá que pensar en un proyecto alterno al del relleno sanitario, pero sobre todo, deberá mejorar en todos sus aspectos el servicio de recolección y almacenamiento de basura. La gente, ya está bastante cansada.

in lakech a laken

INDÍGENAS MAYAS DE HOY: OLVIDADOS, MARGINADOS, DISCRIMINADOS.
Por Alonso Monroy

Nos han olvidado, vivimos excluidos, en extrema pobreza. Esta es la voz del maya actual, el que lucha por sobrevivir. Hoy, todos hablan de la cultura maya. La mercadotecnia, la publicidad y el sector turístico y empresarial se han encargado de explotar su imagen para atraer grandes capitales y generar ingresos millonarios. Los grupos hoteleros gozan de los enormes beneficios y la impresionante derrama económica que la cultura maya genera.

Ahora con Chichén itzá como nueva maravilla mundial y todo el proyecto turístico pensado para el estado, se espera que la entrada de dinero podría duplicarse en unos años. Mientras que altos corporativos nacionales e internacionales se hacen millonarios gracias a la cultura maya ¿Quién ha volteado a ver a los verdaderos herederos sobrevivientes de todo este legado? Los mayas aún viven, sus costumbres y cosmovisión aún persisten en las comunidades rurales, sin embargo, ellos que son los que realmente merecen todas las ganancias que genera su cultura, hoy, viven en la marginación y el olvido de toda la sociedad. Rosa Elena Uc, maya parlante habla del olvido a nuestras raíces:


El maya actual es discriminado y excluido por completo de cualquier esfera social. Los que aún son de sangre y voz maya luchan contra los grandes corporativos neoliberales que paradójicamente son los encargados de explotar la imagen y concepto de la cultura maya para hacerse millonarios. Al parecer, la globalización no deja espacio para los indígenas mayas.
La Directora del INDEMAYA, Abigail Uc Canché reconoce el rezago que existe en el estado por atender a los mayas de hoy, la problemática es seria:


El maya actual no tiene las mismas oportunidades para crecer económicamente que cualquier otra persona. Ellos deben de luchar contra todo, incluso muchos tienen que dejar sus casas para venir a la ciudad o emigrar al extranjero. Los hemos olvidado por completo, excluidos en pequeñas comunidades sobreviven en condiciones de extrema miseria, desolados, desesperanzados, incomprendidos, nunca escuchados.

Parece paradójico que justo ahora que toda la península de Yucatán goza de los grandes beneficios económicos que genera el significado mundial de la cultura maya, los auténticos mayas no vean ni un centavo de toda esta riqueza y pasen toda una vida olvidados en el campo o la montaña. La lengua maya se ha cansado de pedir ser escuchada, apoyada, son siglos de marginación e injusticia a los verdaderos herederos y dueños del legado que los mayas nos dejaron. Que ironía, mientras el estado se enriquece a costa de los mayas, los mayas actuales se siguen muriendo de hambre ante nuestra indiferencia y olvido.

Leones yucatecos 1a parte

Aún recuerdo con sabor a gloria aquellos días, días en que los Leones de Yucatán mostraban una cara diferente a los demás años. Hablo de bésibol, del Rey de los deportes, hablo de un equipo con mística, con pasión, con algo que a veces añoramos a pesar de tenerlo tan cerca...

Su rostro dejaba ver la sed de triunfo y la confianza que sólo los ganadores sienten antes de cada partido.

El estadio Kukulcan revivió y se pintó de ilusiones, sueños, el ansiado anhelo por un título. A cada juego, los leones dejaban todo en la cancha, sus jugadores habían dejado de ser un simple equipo de béisbol para convertirse en un fenómeno social, económico, político y deportivo entre los yucatecos.

Las noches de éxitos continuaban y merodeaba en el ambiente la certeza de que ese año, por fin, los leone lograrían el ansiado título.

Y así fue. Cuando la serie final no podía alargarse más, en una noche de lleno, donde todo un estado apoyaba en todo momento un partido que llegó a durar casí 5 horas. Ahí, con la luna de testigo y más 30 000 corazones latiendo en el Kukulcán, un batazo de homerun de Jessy Castillo destrozó la férrea estrategia del mejor equipo del Norte del país, los Sultanes de Monterrey.

El sueño tuvo que esperar el drama de un partido que se alargó a extra innings, cualquier desconcentración significaría dejar escapar el título.

Sin embargo, los leones ya saboreaban el campeonato y algo esa noche nos hacia pensar que todo podía pasar. La carrera en el tiempo extra hizo que los leones finalizaran el partido con la victoria que los nombra ahora campeones del béisbol en México.

Esa noche de verano será inolvidable, quedará grabada en nuestra memoria la vuelta olímpica con el trofeo, no se olvidará la angustia que los yucatecos vivimos a cada entrada.

Todos tendremos la dicha de estar presentes aún recordamos con la piel enchinada la adrenalina que corrió en nuestro cuerpo con aquel batazo de Homerun. Ese verano será inolvidable, la afición de todo un estado se entregó por completo con un equipo de guerreros que no los defraudó, el campeonato supo a gloria entre todos, después de muchísimos años esperando en la sombra por un triunfo, Yucatán se había convertido en el mejor equipo del país.

Hoy, a un año, los leones siguen moviendo ilusiones y es que una vez más, nuestro equipo ha llegado a las series finales regionales en busca de un boleto de nuevo para la gran final. Hoy, los leones siguen siendo un fenómeno social, económico e incluso político en el estado. Cuando los leones salen a la cancha, los bares y restaurantes de la ciudad se llenan, y qué decir del bello Kukulcán que alberga los sueños e ilusiones de miles de aficionados.


Si hacemos un pequeño alto, nos daremos cuenta de todo el impacto que puede tener un equipo de béisbol. Por un lado, la motivación y deseos de éxito y cambio de todo un estado se alimentaba a cada partido. Socialmente, el efecto es totalmente positivo. La euforia y hambre de triunfo se contagia entre los yucatecos y por algunas semanas el tema de conversación vuelven a ser los leones. Económicamente, la derrama monetaria que deja una serie final es bastante alta. Las ventas completas de boletos, los llenos en bares y restaurantes, la publicidad que genera y los derechos de transmisión por televisión son muestra del impacto económico que pueden causar.

Sin embargo, el mayor logro o beneficio que puede dejar este equipo, no es más que darle vida a los sueños e ilusiones de aficionados que por muchos años aguantaron los tragos más amargos junto a los leones. Una vez más la gente cree en su equipo, confía en poder repetir la hazaña y hacer historia en el deporte estatal con un bi campeonato con sabor a gloria.

Somos testigos de un fenómeno histórico en nuestro estado que pocas veces se toca ver. Es el turno de Yucatán para dejar su huella marcada para siempre. Los recuerdos de este gran equipo, vivirán por siempre en nuestras memorias. Como olvidar un homerun con casa llena, como olvidar el magnífico pitcheo que dio el equipo, como olvidar la garra, espíritu, coraje y pasión que cada noche se desborda entre su gente.

Los leones de Yucatán no son más un simple equipo béisbol, son ahora el motor de todo un pueblo, la fábrica de sueños de miles y miles almas que esperan en el anhelo aquél suspiro de una noche de verano en el Kukulkán, y eso que no llovió tanto.

Gracias Leones.

Diferentes generaciones, diferentes vidas.

1A PARTE

Alonso Monroy

Mientras que ellos jugaban bote pateado, nosotros chateamos horas en internet. Mientras ellos descubrían la magia de la televisión a color, nosotros jugamos videojuegos animados por computadora. Mientras ellos iban con su pareja o amigos a un auto cinema, nosotros vemos películas en dvd, con home theaters y en alta definición.

Y así, las diferencias nos siguen alejando. No cabe duda que el cambio generacional que vivimos hoy en día responde al vertiginoso movimiento de nuestras vidas dejando una larga brecha entre el estilo de vida de nuestros padres y el que vivimos hoy en día. Las diferencias se acentúan en varios sentidos y desde diversos enfoques.

Uno de los aspectos que marcan con claridad esta diferencia se advierte en la forma de divertirnos de las generaciones de ahora y las de los años 60s y 70s. En esos años, la juventud apreciaba los bailes de salón, las fiestas escolares, el teatro y varias películas extranjeras. Los que iban a discotecas, sin lugar a dudas vivían una experiencia muy diferente a nosotros. Para empezar, la música.

Y si hablamos de música, ese será otro cantar, que con el tiempo las palabras irán llenando este espacio. Llamémoslo un artículo vivo, que crecerá acentuando las diferencias generacionales, pero siempre demostrando que nacimos de la misma astilla, algunos carpinteros, otros aprendices de ellos. Pero en fin, dejemos que las palabras, con el tiempo, lo vayan demostrando...

Aunque si tenemos que hablar de diferentes generaciones, hablamos ya de diferentes ciclos, que en su giro recuerdan y añoran las semejanzas que siempre, a todos, en el camino de la vida se nos van presentando. Son vidas diferentes, carreteras cuyo mismo destino encierran con semejanzas las rutas que todos dibujamos a cada paso. Vivir.

viernes, 18 de enero de 2008

martes, 15 de enero de 2008

cuidese reina

Por Alonso Monroy

anímese reina, aunque cuídese,
no todo loco quiere una loca,
no tan maga, tan bruja, tan boca.

da igual, quizá aquí quede,
ya el caribe volverá,
o mi espuma volará,
a esos montes, de cualquier lugar.

qué camino tomar, si no estás,
el de la luna? o el del azar?

será una posada,
será ya mi hogar.

me voy por aquél tren,
en el que te vi partir.
me voy y no sé cuándo volveré,
no tenga tanto cuidado,
quizá jamás la vuelva a ver...

o quizás mi feather blanca,
vuelva a su casa,
vuele hasta malaga,
te recoja,
te lleve por algeciras,
y cruzemos marruecos, el congo,
y tú sur,
la hierba de aquella pasión,

el descanso debajo de áquel naranjo,
más que un árbol,
el deseo que siempre,
mi reina,
te esperó...

lunes, 14 de enero de 2008

Versos al Aire


versos al aire...

"el que más nieve tiene, se llama cerro Doña López, atrás del Nahuel Huapí, espejo de verdad, reflejo de luz y sombra, la fotografía quedó atrás, de la cordillera, vendrá otra gran idea, para luego volver y regresar en giros de soles y vientos de mares, brizas de azares, flores del destino, sabor a sueños, pasiones o redención...

Por Alonso Monroy

Pasame la noche buena

Por Alonso Monroy

si la maya es guapa, imagina la guaraní.
Cierra tus ojos garganta,
que el condor pasa y pasa,
tierra de barro rojo, mate y yerba buena,
eucalipto de pasión.

Pásame la noche buena, dijo la mujer cuatí,
hazme la santa noche, le dije a su alma,
más de otoño,
pero un gran corazón.

Cuídate dulcinea,
que no todo molino lleva agua,
la rabia los secó.

que vuelva la primavera cero,
que vuelva cada día, en tu corazón.

ahora imagina la árabe...

la que todos estos versos,
me recordó.

viernes, 11 de enero de 2008

onelov....Por Alonso Monroy

alonso.

logoss....

algo...Por Alonso Monroy

ciau mujer

Por Alonso Monroy

las cuerdas eran sirenas
desde la flecha de plata
hasta la tierra de fuego.

Flores guapas, rojas y amarillas,
sol en la espalda, calor en su corazón,
bella marinera sin capitán.

¿Dónde está su milonga?

¿Dónde está la mar?

doncella de altamira

Por Alonso Monroy


Me enamoré de sus ojos de Calafate,
sus girasoles o qué sé yo.
Era en Bariloche, yo amaba a esa doncella,
de esa tierra de fuego, piel roja, barro en el cielo.

olores de Jazmines, y sin serlo.
Azafranes de Altamira
y sonreía.

qué bella dulcinea, su voz me rompía,
me dolía, me movía.

la gaviota alatriste

Por Alonso Monroy

No sé quien era el capitán,
quizá sólo la gaviota alatriste
que seguía esa estela,
la de aquél buque,
que, lejos de atacar,
sólo quería navegar...

lunes, 7 de enero de 2008

Cuando Julieta me calló.

Por Alonso Monroy

No le creí, cristalicé el bosque oscuro,
Sin mechero de luna no era faro, pero sin filo,
Dijo ese señor.

La flaca, sólo bebía negrita con charanda, embrujo
K sin correcto hechizo, embriagan de amor.

Te perdí cuando fui juez y parte, parte de una naranja, mandarin de voz.

La ingrata, solo deseaba ser Marisol,
la niña que nunca escuchó la morena,
su azúcar me derritió.

dragón blanco y peludo,
pero no le escupas, no más baba,
esa déjala al andaluz que andaba de polo en polo,
cual batería cansada,
calla, no más carga,
el que se enoja pierde,
mi comandante susurró.

Todos habemus papa, cúrame teta;
la cuchara, ya andaban en casa,
pero lejos del químico, o doctor?
ese fabuloso que sólo se disfraza,
asesinas mi pasión.

Lejos o cerca porque ya las ahogué,
su titanic, mi nauyaca,
víbora desnuda,
hambrienta de corazón.

quise voltear, rescatar,
sólo lastimé, pero las patas encontraron su twist,
y atrapado en mi sofá,
el de un general que me regaló su wallstreet,
ni su fuerza aerea pudo en anita,
habanera salsa enjaulada con el idiota,
ese grito que tanto me dolió,
pero llegó pedro, pablo y su santo,
el que la mentira me robó.


Bailó la palabra su son,
sin tanto stroke,
pero esa lumbre no encendió,
rómpete cabezas,
ya te armaré cuando sepa tu camino,
el que sólo el tiempo, el de los primarios,
colores con sabor, desvían mi atención.

Si soledad nos lo dijo,
en su amargura, la parcka, Satán y la falsa moral, la que como revólver,
esa mañana, de 23 años,
aún cedió,
encadenada su pasión, jalas peñas, azafranes,

y también requesón.

a vivir amigos, a vivir con el corazón,
caminante cuántos caminos,
piedras ligeras,
amores y desamores,
dolores y alegrías,

besos, amor, peace and love.

sshhhhhhhhhhh......

historia de hormigas

Por Alonso Monroy

Había una vez una cocina grande, medio sucia, pero con mucha comida; muy lejos de un pastel enorme, de 5 pisos, mucha crema, mucha fresa y poco pan.

En esa misma cocina grande, grande, lejos, aunque no quisieran, lejos, más o menos debajo del fregadero, en lo más puerco, donde siempre caen los restos de comida ya masticada, ya sucia, ya mordida, pero al fin comida, vivían un grupo pequeño de hormigas que fueron las que descubrieron esa cocina, hace ya muchos, muchos años, miles en realidad.

En el sucio fregadero, vivían más o menos 150 hormigas humildes, de 8 familias, y digo humildes porque no tenían que comer, vivían luchando por sobrevivir con lo poco del pastel: las migajitas que caían desde arriba, arriba donde vivían hormigas muy poderosas, demasiado, y es que ellas controlaban ese pastel, el de crema y fresa.

Estas hormigas de la repisa alta, no les dejaban, a las hormigas del fregadero puerco llegar al pastel, porque sólo lo querían para ellos, ellos ya eran amigos y entre ellos comían mucho pastel, allá arriba, en la última repisa.

Así pasaron los años y los años, las hormigas debajo del fregadero comenzaron a tener mucha hambre, pero como ellas CONOCÍAN el lugar, en serio la conocían, con lo bueno y malo del fregadero, pues sabían que era un lugar bello para vivir, aunque no cayeran muchas migajas, de esas hormigas poderosas que a nadie le querían dar, muy golosas, muy golosas.

Un día, como la tubería estaba tan rota, vieja y desgastada, agua y agua empezó a caer creando una enorme inundación en el piso, un charcote.

Ahí, las hormigas humildes lucharon y lucharon por sobrevivir,
horas y horas de pelear contra el agua que caía de esa tubería,
tubería que podría estar en grandes condiciones si los de la repisa, las hormigas poderosas, no comieran tanto y tanto, y alguna vez, hubieran bajado a conocer, a conversar con las hormigas humildes, pues entenderían que había que llamar a alguien, o entre todos, como hermanos hormigas ayudarnos, para que todos vivamos mejor, en una cocina, todos con un poquito de comida, para que todos vivan en esa bella, bella cocina.

El problema fue, que con la inundación, y como las hormigas del pastel ni se preocuparon por bajar...
poco a poco, las hormigas humildes del fregadero comenzaron a morir, una a una.

Pero como eran tan sabias, por conocedoras,
con las pocas migajas que les caían, supieron repartírselas entre cuates, como hermanos hormigas,
del mismo color y la misma sangre, y porque entendían
que no puedes dejar morir a tu hermano hormiga, porque es tu hermano.

No como las hormigas poderosas, que estaban tan divertidas cerca del pastel que ni les interesaba bajar a ver como estaban las demás hormigas del fregadero.

El problema no es en si la hormiga, de arriba o abajo,

las hormigas quieren comer, pero las hormigas humildes se entienden unas a otras, porque saben lo que se siente no comer, lo feo que es no comer, por eso,
ahora, con lo poco que les quedó que cayó de arriba,
pues lo dividieron bien cada una un cachito,
no como las hormigas poderosas
que hasta entre ellas mismas se peleaban ese jugosos pastel de crema y fresa.

Aún no sabemos que pasará con las hormigas del fregadero, porque el sistema que rige este centenario,
ese en el que te adaptas como puedes, o como te dejan, porque si no, no comes nada...

pues, las hormigas humildes del fregadero, se mueren de hambre…

Pues no todas las hormigas se ayudan o que?

Por qué no bajamos al fregadero, se los limpiamos y de paso LES APRENDEMOS.

SI LES APRENDEMOS, la tubería sanará, y todos viviremos felices para siempre,
ni hormigas que de tanto coraje, alcanzaron subir, y una vez que probaron el pastel de fresa y crema ya no quisieron darle a su hermana hormiga del fregadero, ni, ni, las hormigas de esa alta repisa, que no les importaba nada y es que así como debajo del fregadero, si uno se movía más, por el basurero, detrás del refri, detrás de la alacena, escondidas, no sólo vivian 150 hormigas humildes, sino había ya casi 70 millones de estas,
que ya estaban cansadas de comer tan poco, y además los restos…

ni la crema, ni la fresa, que francamente sabe bien, pero

que sea de todos…no?

ojalá....

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